İSLÂM VE DEMOKRASİ İLİŞKİSİNE MODERNİTE BAĞLAMINDA YENİDEN BAKIŞ

Muhittin Bilge

doi:10.24013/jomelips.561709

İSLÂM VE DEMOKRASİ İLİŞKİSİNE MODERNİTE BAĞLAMINDA YENİDEN BAKIŞ

Öz

İslâm ve demokrasi ilişkisi hep tartışılagelmiş, sadece bilimsel açıdan değil ideolojik açıdan da çok geniş bir ilgi odağının merkezinde yer alan konulardan biri olmuştur. Meseleye yaklaşım, demokrasinin vurgulanan/vurgulanmak istenen özelliklerinden, İslâm’ın ortaya konulan özelliklerine bağlı olarak farklılıklar göstermiş böylelikle de, farklı değerlendirmeleri içkin oldukça bol bir demokrasi-İslâm ilişkisi literatürü oluşmuştur.

Bu literatürde dikkat çeken çalışmaların yanında, meselenin hassasiyeti ve ideolojik istismara çok elverişli olması sebebiyle sloganik olanlar da epeyce bir yekün tutmaktadır. Bunlarla ilgili karşılaştırmalar da yapılmıştır ve ilgili eserler bu makalenin konusu dışındadır. Bize göre, İslâm ve demokrasi ilişkisi irdelenirken, demokrasi, çoğunlukla, sadece bir biçime, yönetim biçimine indirgenmekte, bugünkü anlamda varlığını borçlu olduğu modernlikle olan ilişkisi, modernliğin siyasal alandaki izdüşümü olma özelliği ihmal edilmektedir. Bu ihmal İslâm ve demokrasi hakkında konuşmanın sağlıklı bir zemine oturtulmasının önündeki en büyük handikap görülmektedir. Bu sebeple, çalışmamızda modernite-demokrasi arasındaki olmazsa olmaz bağı dikkate alan bir İslâm ve demokrasi karşılaştırması yapmaya çalışacağız.

Anahtar Kelimeler

İslâm,din,modernlik,demokrasi

Kaynakça

KAYNAKÇA.
Açıkgenç, A. (1992). Bilgi Felsefesi. İstanbul: İnsan.Ağaoğulları, M. A., (1994), Kent Devletinden İmparatorluğa. Ankara: İmge.
Arkoun, M. (1995) “İslâm’ı ve Laikliği Bugün Yeniden Düşünmek”, Abel-Arkoun-Mardin, Avrupa’da Etik, Din ve Laiklik. Sosi Dolanoğlu-Serra Yılmaz. (Çev.). İstanbul: Metis.
Arkoun, M. (1999). İslam Üzerine Düşünceler. Hakan Yücel. (Çev.). İstanbul: Metis.
Bauman, Z. (2000). Postmodernlik ve Hoşnutsuzlukları, İsmail Türkmen. (Çev.). İstanbul: Ayrıntı.
Çiğdem, A. (1995). Aydınlanma Felsefesi. İstanbul: Ağaç.
Dahl, R. A. (2001). Demokrasi Üstüne. Betül Kadıoğlu. (Çev.). Ankara: Phoenix.
Davutoğlu, A. (1996). “İslâm Düşünce Geleneğinin Temelleri, Oluşum Süreci ve Yeniden Yorumlanması”, Divan, 1, 1-44.

Fahri, M. (1992). İslâm Felsefesi Tarihi. Kasım Turhan (Çev.). İstanbul: İklim.
Gay, P. (1959), Party of Humanity. Essays in the French Enlightenment, New York: W. W., Norton and Company Inc.
Giddens, A. (1994). Modernliğin Sonuçları. Ersin Kuşdil (Çev.). İstanbul: Ayrıntı.
Hamidullah, M.. (2003). İslâm Peygamberi C. 1, Salih Tuğ. (Çev.). Ankara: İmaj.
Jeannıere, A. (1992), “ Modernite Nedir?”, Birikim, S.40.
Lipset, S:M. (1986). Siyasal İnsan. Mete Tunçay, (Çev.). Ankara: Teori.
Rosenau, P. M. (1998). Post-Modernizm ve Toplum Bilimleri, Tuncay Birkan (Çev.), Ankara: Ark.
Meriç, C. (1992), Bu Ülke, İstanbul: İletişim.
Michel, T. S.J., (1994), “ Laisizme Katolik Bir Bakış”, Deniz Şengeç, (çev.), Cogito, 1, 101-107.
Nasr, S. H.,(2009). İslâm, Ahmet Özel (Çev.). İstanbul: İz.
Sarıca, M., (1987). Siyasi Düşünce Tarihi. Gerçek Yayınevi, İstanbul
Sartori, G., (1996). Demokrasi Teorisine Geri Dönüş, T. Karamustafaoğlu-M.Turhan.(Çev.). Ankara: Yetkin.
Shayegan, D. (2002). Yaralı Bilinç -Geleneksel Toplumlarda Kültürel Şizofreni- Haldun Bayrı, (Çev.). İstanbul: Metis.
Touraine, A., (2000a). Modernliğin Eleştirisi. Hülya Tufan. (Çev.). İstanbul: Yapı Kredi.
Touraine A., (2000b). Demokrasi Nedir, Olcay Kunal. (Çev.). İstanbul: Yapı Kredi.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Muhittin Bilge ^*
Türkiye

Yayımlanma Tarihi

30 Haziran 2019

Gönderilme Tarihi

8 Mayıs 2019

Kabul Tarihi

26 Haziran 2019

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2019 Cilt: 4 Sayı: 1

DOI

https://doi.org/10.24013/jomelips.561709

IZ

https://izlik.org/JA84ZY82KU

Kaynak Göster

RIS / Bibtex

APA

Bilge, M. (2019). İSLÂM VE DEMOKRASİ İLİŞKİSİNE MODERNİTE BAĞLAMINDA YENİDEN BAKIŞ. Yönetim Ekonomi Edebiyat İslami ve Politik Bilimler Dergisi, 4(1), 65-74. https://doi.org/10.24013/jomelips.561709

AMA

1.Bilge M. İSLÂM VE DEMOKRASİ İLİŞKİSİNE MODERNİTE BAĞLAMINDA YENİDEN BAKIŞ. JOMELIPS. 2019;4(1):65-74. doi:10.24013/jomelips.561709

Chicago

Bilge, Muhittin. 2019. “İSLÂM VE DEMOKRASİ İLİŞKİSİNE MODERNİTE BAĞLAMINDA YENİDEN BAKIŞ”. Yönetim Ekonomi Edebiyat İslami ve Politik Bilimler Dergisi 4 (1): 65-74. https://doi.org/10.24013/jomelips.561709.

EndNote

Bilge M (01 Haziran 2019) İSLÂM VE DEMOKRASİ İLİŞKİSİNE MODERNİTE BAĞLAMINDA YENİDEN BAKIŞ. Yönetim Ekonomi Edebiyat İslami ve Politik Bilimler Dergisi 4 1 65–74.

IEEE

[1]M. Bilge, “İSLÂM VE DEMOKRASİ İLİŞKİSİNE MODERNİTE BAĞLAMINDA YENİDEN BAKIŞ”, JOMELIPS, c. 4, sy 1, ss. 65–74, Haz. 2019, doi: 10.24013/jomelips.561709.

ISNAD

Bilge, Muhittin. “İSLÂM VE DEMOKRASİ İLİŞKİSİNE MODERNİTE BAĞLAMINDA YENİDEN BAKIŞ”. Yönetim Ekonomi Edebiyat İslami ve Politik Bilimler Dergisi 4/1 (01 Haziran 2019): 65-74. https://doi.org/10.24013/jomelips.561709.

JAMA

1.Bilge M. İSLÂM VE DEMOKRASİ İLİŞKİSİNE MODERNİTE BAĞLAMINDA YENİDEN BAKIŞ. JOMELIPS. 2019;4:65–74.

MLA

Bilge, Muhittin. “İSLÂM VE DEMOKRASİ İLİŞKİSİNE MODERNİTE BAĞLAMINDA YENİDEN BAKIŞ”. Yönetim Ekonomi Edebiyat İslami ve Politik Bilimler Dergisi, c. 4, sy 1, Haziran 2019, ss. 65-74, doi:10.24013/jomelips.561709.

Vancouver

1.Muhittin Bilge. İSLÂM VE DEMOKRASİ İLİŞKİSİNE MODERNİTE BAĞLAMINDA YENİDEN BAKIŞ. JOMELIPS. 01 Haziran 2019;4(1):65-74. doi:10.24013/jomelips.561709