Araştırma Makalesi

Stoa Felsefesinde Alegorik Yorum

Cilt: 19 Sayı: 2 15 Eylül 2020
PDF İndir

Stoa Felsefesinde Alegorik Yorum

Öz

Hermeneutik tarihinde alegori ile düzanlam arasında daima mevcut olan çekişme, kutsal metinlerin yorumlanmasına ilişkin tartışmalardan çok önce, felsefenin doğumunun müjdelendiği zamanlarda ortaya çıkar. Kadim filozofların şiire ve şairlere olan tutumunda; bilgi türleri ile varlık kategorilerinin oluşturulmasında; ahlaki, toplumsal ve siyasi kaygıların gerisinde hep var olan bu çekişme, geleneksel felsefeye özgü ikiliklerden sadece biridir. Düzanlamın bazen diyalektik bazen de apodeiktik akıl yürütmelerle olan ortaklığına karşı sanatın yanı başında duran alegorik yorum, felsefe tarihi boyunca pek çok filozofun düşüncelerini aktarırken kullandığı bir araç olmuştur. Bu çalışmada alegorik yoruma felsefelerinde özel bir yer ayıran, alegorilere ve metaforlara olan yaklaşımlarıyla hermenuetik tarihinde önemli bir yer işgal eden Stoacılar ele alınmaktadır. Hem ait oldukları geleneği hem de kendi öğretilerini temellendirmek üzere mitosları nesne edinen ve onlarda içerilen muammalara rasyonel açıklamalar getiren Stoacıların alegorileri nasıl yorumladıkları ise Stoa felsefesinde alegorik yorumun işlevi ve kapsamı bağlamında değerlendirilmektedir. Böylece yorum tarihinde özel bir yere sahip olan Stoacılığın bu konumu nasıl edinmiş olabileceğine ve ardıllarına bıraktığı mirasın ne ölçüde korunduğuna dair bir sonuca varmak olanaklı olacaktır.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. ARİSTOTELES (1996). Metafizik, 2. Basım, çev. Ahmet Arslan, İstanbul: Sosyal Yayınları.
  2. ARİSTOTELES (2012). Poietika, çev. Nazile Kalaycı, Ankara: Pharmakon Yayınevi.
  3. ARNIM, Hans von (1964). Stoicorum Veterum Fragmenta Vol. I-IV, Stuttgart: Teubner.
  4. BOYS-STONES, George. R. (2003a). “Introduction”. Metaphor, Allegory, and the Classical Tradition: Ancient Thought and Modern Revisions, ed. G. R. Boys-Stones, pp.1-5, Oxford: Oxford University Press.
  5. CICERO, Marcus Tullius (1923). On Divination, trans. by W. A. Falconer, Cambridge, Harvard University Press.
  6. CICERO, Marcus Tullius (1931), On Ends, trans. by H. Rackham, Cambrdige: Harvard University Press.
  7. CICERO, Marcus Tullius (1939). Brutus-Orator, trans. by G. L. Hendrickson & H. M. Hubbell, Cambridge: Harvard University Press.
  8. CICERO, Marcus Tullius (1967). Academica, trans. by H. Rackham, Cambridge, Harvard University Press.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

15 Eylül 2020

Gönderilme Tarihi

31 Ağustos 2020

Kabul Tarihi

8 Temmuz 2020

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2020 Cilt: 19 Sayı: 2

Kaynak Göster

APA
Molacı, M. (2020). Stoa Felsefesinde Alegorik Yorum. Kaygı. Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, 19(2), 427-444. https://doi.org/10.20981/kaygi.788616
AMA
1.Molacı M. Stoa Felsefesinde Alegorik Yorum. Kaygı. 2020;19(2):427-444. doi:10.20981/kaygi.788616
Chicago
Molacı, Melike. 2020. “Stoa Felsefesinde Alegorik Yorum”. Kaygı. Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi 19 (2): 427-44. https://doi.org/10.20981/kaygi.788616.
EndNote
Molacı M (01 Eylül 2020) Stoa Felsefesinde Alegorik Yorum. Kaygı. Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi 19 2 427–444.
IEEE
[1]M. Molacı, “Stoa Felsefesinde Alegorik Yorum”, Kaygı, c. 19, sy 2, ss. 427–444, Eyl. 2020, doi: 10.20981/kaygi.788616.
ISNAD
Molacı, Melike. “Stoa Felsefesinde Alegorik Yorum”. Kaygı. Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi 19/2 (01 Eylül 2020): 427-444. https://doi.org/10.20981/kaygi.788616.
JAMA
1.Molacı M. Stoa Felsefesinde Alegorik Yorum. Kaygı. 2020;19:427–444.
MLA
Molacı, Melike. “Stoa Felsefesinde Alegorik Yorum”. Kaygı. Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, c. 19, sy 2, Eylül 2020, ss. 427-44, doi:10.20981/kaygi.788616.
Vancouver
1.Melike Molacı. Stoa Felsefesinde Alegorik Yorum. Kaygı. 01 Eylül 2020;19(2):427-44. doi:10.20981/kaygi.788616

e-ISSN: 2645-8950