YENİDEN KAVRAMSALLAŞTIRMA AKIMI IŞIĞINDA TÜRKİYE’DE EĞİTİM PROGRAMLARI VE ÖĞRETİM ALANI ÜZERİNE ÖZELEŞTİREL BİR ÇÖZÜMLEME

Cilt: 22 Sayı: 3 15 Temmuz 2016
Nilay T.bümen , Sümer Aktan
PDF İndir
TR EN

YENİDEN KAVRAMSALLAŞTIRMA AKIMI IŞIĞINDA TÜRKİYE’DE EĞİTİM PROGRAMLARI VE ÖĞRETİM ALANI ÜZERİNE ÖZELEŞTİREL BİR ÇÖZÜMLEME

Öz

Bu çalışmanın amacı, ABD’de eğitimde program çalışmaları alanında 1970’lerde ortaya çıkan yeniden kavramsallaştırma akımının temel tezlerini ve alana getirdiği yeni bakış açısını incelemek ve buradan hareketle Türkiye’de Eğitim Programları ve Öğretim (EPÖ) alanının durumunu çözümlemektir. Bu amaçla alanyazın incelemeleri yoluyla yeniden kavramsallaştırma hakkındaki görüşler ve çatışmalı noktalar sunulduktan sonra, Türkiye’deki duruma dair sorunlar ve boşluklar irdelenmiştir[...1] . Bir paradigma değişimi olarak yeniden kavramsallaştırma, baskın-geleneksel “eğitimde program geliştirme” anlayışına karşı çıkan bir akımdır. Bu akım, eğitsel yaşantıların politik, kültürel, toplumsal cinsiyet ve tarihsel boyutlarıyla bilimsel bir disiplin olarak anlaşılmasını savunur. Programı anlamak için politik, ırksal, toplumsal cinsiyet, fenomenolojik, post yapısalcı ve post modern, otobiyografik ve biyografik, estetik, teolojik gibi, farklı ve rakip söylemleri kullanmak gerekir. Öte yandan Türkiye’de EPÖ alanının hikâyesi uzun ve engellerle doludur. II. Abdülhamit’ten Cumhuriyetin kuruluşuna dek eğitim programlarıyla ilgili çeşitli arayışlar sürdürülmüş, Cumhuriyetle birlikte eğitim programlarının kavramsallaşma ve kurumsallaşmasına yönelik çabalar artmıştır. Günümüzde Türkiye’de EPÖ alanında verilen lisansüstü eğitimin çeşitliliği veya seçenekliliği çoğunlukla göz ardı ettiği; felsefe, siyaset bilimi ve sosyolojiden uzak duran bir görünüm arz ettiği söylenebilir. Öğrenme-öğretme süreci ya da yaklaşımları konusunda sıklıkla ve derinlemesine takip edilen ABD alanyazını, güncel eğitim programı tartışmaları bakımından fazlaca izlenmemektedir. Bu bağlamda, çalışmada yeniden kavramsallaştırma akımının Türkiye’de neden ilgi görmediği tartışılarak, alana ilişkin bazı öneriler sunulmuştur.

Anahtar Kelimeler

Eğitim programları ve öğretim, eğitimde program çalışmaları, eğitimde program geliştirme, yeniden kavramsallaştırma

Kaynakça

  1. Adanalı, H.A. (2004). Ziya Gökalp’in eğitim felsefesi ve yüksek eğitim hakkındaki görüşleri, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, XLV(1), 57-70.
  2. Aktan, S. (2014). Curriculum research in Turkey: From Ottoman empire to republic. In Pinar, W.F. (Ed.), International Handbook of Curriculum Research. Second Edition. New York: Routledge. pp. 502-510.
  3. Aktaş Salman, U. (2010, 27 Şubat). Çocuk kitaplarında çocuklar tek tip. Radikal.
  4. Alkan, C.(1987). Eğitimci Ziya Gökalp. Ankara Ü. Eğitim Bilimleri Fakültesi Dergisi, 20(1), 231-244.
  5. Apple, M. W. (2010). Curriculum studies, The future of: Essay 1. In Kridel, C. (Ed.) Encyclope- dia of Curriculum Studies. Vol. 1. 237-238. Thousands Oaks, California: Sage pub.
  6. Bakır, K. (2008). II. Meşrutiyet döneminde milli seçkincilik ve eğitim: Emrullah efendi, Tûba ağacı nazariyesi, Doğu Batı Dergisi, 45 (1), 197-213.
  7. Binbaşıoğlu, C. (1995). Türkiye’de Eğitim Bilimleri Tarihi. İstanbul, Milli Eğitim Basımevi.
  8. Coşkun, V. (2012, 25 Kasım). Eğitim şart ama hangisi? Radikal 2.
  9. Demirhan İşcan, C. ve Hazır Bıkmaz, F. (2012). Eğitim Programları ve Öğretim alanında lisan- süstü eğitim programlarının analizi. Ankara Ü. Eğitim Bilimleri Fakültesi Dergisi. 45(1), 107-138.
  10. Ergin, O. (1977). İstanbul Mektepleri ve İlim, Terbiye ve San’at Müesseseleri Dolayısıyla Türk Maarif Tarihi. İstanbul, Eser Matbaası.

Kaynak Göster

APA
T.bümen, N., & Aktan, S. (2016). A SELF-CRITICAL ANALYSIS UPON TURKISH CURRICULUM AND INSTRUCTION FIELD IN CONSIDERATION OF RECONCEPTUALISM. Kastamonu Education Journal, 22(3), 1123-1144. https://izlik.org/JA88JL47JB
AMA
1.T.bümen N, Aktan S. A SELF-CRITICAL ANALYSIS UPON TURKISH CURRICULUM AND INSTRUCTION FIELD IN CONSIDERATION OF RECONCEPTUALISM. Kastamonu Eğitim Dergisi. 2016;22(3):1123-1144. https://izlik.org/JA88JL47JB
Chicago
T.bümen, Nilay, ve Sümer Aktan. 2016. “A SELF-CRITICAL ANALYSIS UPON TURKISH CURRICULUM AND INSTRUCTION FIELD IN CONSIDERATION OF RECONCEPTUALISM”. Kastamonu Education Journal 22 (3): 1123-44. https://izlik.org/JA88JL47JB.
EndNote
T.bümen N, Aktan S (01 Temmuz 2016) A SELF-CRITICAL ANALYSIS UPON TURKISH CURRICULUM AND INSTRUCTION FIELD IN CONSIDERATION OF RECONCEPTUALISM. Kastamonu Education Journal 22 3 1123–1144.
IEEE
[1]N. T.bümen ve S. Aktan, “A SELF-CRITICAL ANALYSIS UPON TURKISH CURRICULUM AND INSTRUCTION FIELD IN CONSIDERATION OF RECONCEPTUALISM”, Kastamonu Eğitim Dergisi, c. 22, sy 3, ss. 1123–1144, Tem. 2016, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA88JL47JB
ISNAD
T.bümen, Nilay - Aktan, Sümer. “A SELF-CRITICAL ANALYSIS UPON TURKISH CURRICULUM AND INSTRUCTION FIELD IN CONSIDERATION OF RECONCEPTUALISM”. Kastamonu Education Journal 22/3 (01 Temmuz 2016): 1123-1144. https://izlik.org/JA88JL47JB.
JAMA
1.T.bümen N, Aktan S. A SELF-CRITICAL ANALYSIS UPON TURKISH CURRICULUM AND INSTRUCTION FIELD IN CONSIDERATION OF RECONCEPTUALISM. Kastamonu Eğitim Dergisi. 2016;22:1123–1144.
MLA
T.bümen, Nilay, ve Sümer Aktan. “A SELF-CRITICAL ANALYSIS UPON TURKISH CURRICULUM AND INSTRUCTION FIELD IN CONSIDERATION OF RECONCEPTUALISM”. Kastamonu Education Journal, c. 22, sy 3, Temmuz 2016, ss. 1123-44, https://izlik.org/JA88JL47JB.
Vancouver
1.Nilay T.bümen, Sümer Aktan. A SELF-CRITICAL ANALYSIS UPON TURKISH CURRICULUM AND INSTRUCTION FIELD IN CONSIDERATION OF RECONCEPTUALISM. Kastamonu Eğitim Dergisi [Internet]. 01 Temmuz 2016;22(3):1123-44. Erişim adresi: https://izlik.org/JA88JL47JB