Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

Žıžek’te İdeoloji, Fantezi, Tahakküm ve Evrensellik: Kavramsal Bağlantılar ve Antinomiler

Yıl 2025, Sayı: 2, 82 - 101, 22.10.2025

Öz

This article examines four key works by Slavoj Žižek: “Philosophy, the ‘Unknown Knowns,’ and the Public Use of Reason” (2006), “The Structure of Domination Today: A Lacanian View” (2004), “The Violence of Fantasy” (2003), and “A Leftist Plea for Eurocentrism” (1998). It maps the conceptual links and antinomies that structure his political theory. Through close readings, the article demonstrates how Žižek mobilizes Lacanian psychoanalysis, Marxism, and poststructuralist critique to argue that ideology persists through “unknown knowns” and fantasy, while contemporary domination shifts from the Master’s discourse to the University discourse of depoliticized expertise. The article critically evaluates Žižek’s call for a renewed universalism as an emancipatory project and identifies unresolved tensions around agency, the particular–universal relation, and postcolonial critique. Synthesizing these texts and their major criticisms, the article contends that Žižek offers a powerful diagnostic of neoliberal power and ideological attachment but leaves open the problem of operationalizing universalism into a viable political strategy. The contribution is twofold: a unified architecture of Žižek’s account of ideology–fantasy–domination, and a clarification of the antinomies that delimit his universalist horizon in contemporary political thought.

Kaynakça

  • Althusser, L. (1971). Ideology and ideological state apparatuses (Notes towards an investigation). In L. Althusser (Ed.), Lenin and philosophy and other essays (B. Brewster, Trans., pp. 127–186). Monthly Review Press.
  • Butler, J. (1997). The psychic life of power: Theories in subjection. Stanford University Press.
  • Dean, J. (2009). Democracy and other neoliberal fantasies: Communicative capitalism and left politics. Duke University Press.
  • Foucault, M. (1978). The history of sexuality, volume 1: An introduction (R. Hurley, Trans.). Pantheon Books. (Original work published 1976)
  • Hall, S. (Ed.). (1997). Representation: Cultural representations and signifying practices. Sage.
  • Lacan, J. (1977). The four fundamental concepts of psychoanalysis (J.-A. Miller, Ed.; A. Sheridan, Trans.). W. W. Norton & Company. (Original work published 1973)
  • Mbembe, A. (2003). Necropolitics (L. Meintjes, Trans.). Public Culture, 15(1), 11–40. https://doi.org/10.1215/08992363-15-1-11
  • Spivak, G. C. (1999). A critique of postcolonial reason: Toward a history of the vanishing present. Harvard University Press.
  • Žižek, S. (1998). A leftist plea for ‘Eurocentrism’. Critical Inquiry, 24(4), 988–1009. https://www.jstor.org/stable/1344115
  • Žižek, S. (2003). The violence of the fantasy. The Communication Review, 6(4), 275–287. https://doi.org/10.1080/10714420390249095
  • Žižek, S. (2004). The structure of domination today: A Lacanian view. Studies in East European Thought, 56(4), 383–403. https://doi.org/10.1023/b/sovi.0000043002.02424.ca
  • Žižek, S. (2006). Philosophy, the ‘unknown knowns,’ and the public use of reason. Topoi, 25(1), 137–142. https://doi.org/10.1007/s11245-006-0021-2

Žıžek’te İdeoloji, Fantezi, Tahakküm ve Evrensellik: Kavramsal Bağlantılar ve Antinomiler

Yıl 2025, Sayı: 2, 82 - 101, 22.10.2025

Öz

Bu makale, Slavoj Žižek’in dört temel metnini—“Philosophy, the ‘Unknown Knowns,’ and the Public Use of Reason” (2006), “The Structure of Domination Today: A Lacanian View” (2004), “The Violence of Fantasy” (2003) ve “A Leftist Plea for Eurocentrism” (1998)— analiz ederek politik kuramının kavramsal bağlantılarını ve antinomilerini eleştirel biçimde incelemektedir. Žižek; Lacancı psikanaliz, Marksist kuram ve postyapısalcı eleştiri temelinde ideolojinin “bilinmeyen bilinenler” ve fantezi üzerinden sürdüğünü vurgular. Çağdaş tahakkümün ise Efendi söyleminden siyasetsizleştirilmiş uzmanlığa dayalı Üniversite söylemine geçtiğini öne sürer. Makale, Žižek’in özgürleştirici bir proje olarak değerlendirdiği evrenselcilik çağrısını; faillik, tikellik–evrensellik ilişkisi ve postkolonyal eleştiri çerçevesinde eleştirel biçimde değerlendirir. Metinleri ve başlıca itirazları sentezleyerek, Žižek’in neoliberal iktidar ve ideolojik bağlılık üzerine güçlü bir teşhis sunduğunu; ancak evrenselciliği uygulanabilir bir siyasal stratejiye dönüştüremediğini ileri sürer. Makalenin katkısı iki yönlü olup, Žižek’in ideoloji–fantezitahakküm kavramlarının bağlantılı analizi ve evrenselci ufkunu sınırlayan antinomilerin açıklığa kavuşturulmasını içerir.

Kaynakça

  • Althusser, L. (1971). Ideology and ideological state apparatuses (Notes towards an investigation). In L. Althusser (Ed.), Lenin and philosophy and other essays (B. Brewster, Trans., pp. 127–186). Monthly Review Press.
  • Butler, J. (1997). The psychic life of power: Theories in subjection. Stanford University Press.
  • Dean, J. (2009). Democracy and other neoliberal fantasies: Communicative capitalism and left politics. Duke University Press.
  • Foucault, M. (1978). The history of sexuality, volume 1: An introduction (R. Hurley, Trans.). Pantheon Books. (Original work published 1976)
  • Hall, S. (Ed.). (1997). Representation: Cultural representations and signifying practices. Sage.
  • Lacan, J. (1977). The four fundamental concepts of psychoanalysis (J.-A. Miller, Ed.; A. Sheridan, Trans.). W. W. Norton & Company. (Original work published 1973)
  • Mbembe, A. (2003). Necropolitics (L. Meintjes, Trans.). Public Culture, 15(1), 11–40. https://doi.org/10.1215/08992363-15-1-11
  • Spivak, G. C. (1999). A critique of postcolonial reason: Toward a history of the vanishing present. Harvard University Press.
  • Žižek, S. (1998). A leftist plea for ‘Eurocentrism’. Critical Inquiry, 24(4), 988–1009. https://www.jstor.org/stable/1344115
  • Žižek, S. (2003). The violence of the fantasy. The Communication Review, 6(4), 275–287. https://doi.org/10.1080/10714420390249095
  • Žižek, S. (2004). The structure of domination today: A Lacanian view. Studies in East European Thought, 56(4), 383–403. https://doi.org/10.1023/b/sovi.0000043002.02424.ca
  • Žižek, S. (2006). Philosophy, the ‘unknown knowns,’ and the public use of reason. Topoi, 25(1), 137–142. https://doi.org/10.1007/s11245-006-0021-2
Toplam 12 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil İngilizce
Konular Siyaset Felsefesi
Bölüm Makaleler
Yazarlar

Can Büyükbay 0009-0007-2013-8188

Yayımlanma Tarihi 22 Ekim 2025
Gönderilme Tarihi 13 Mart 2025
Kabul Tarihi 21 Ekim 2025
Yayımlandığı Sayı Yıl 2025 Sayı: 2

Kaynak Göster

APA Büyükbay, C. (2025). Žıžek’te İdeoloji, Fantezi, Tahakküm ve Evrensellik: Kavramsal Bağlantılar ve Antinomiler. Kilikya Felsefe Dergisi(2), 82-101.
AMA Büyükbay C. Žıžek’te İdeoloji, Fantezi, Tahakküm ve Evrensellik: Kavramsal Bağlantılar ve Antinomiler. KFD. Ekim 2025;(2):82-101.
Chicago Büyükbay, Can. “Žıžek’te İdeoloji, Fantezi, Tahakküm ve Evrensellik: Kavramsal Bağlantılar ve Antinomiler”. Kilikya Felsefe Dergisi, sy. 2 (Ekim 2025): 82-101.
EndNote Büyükbay C (01 Ekim 2025) Žıžek’te İdeoloji, Fantezi, Tahakküm ve Evrensellik: Kavramsal Bağlantılar ve Antinomiler. Kilikya Felsefe Dergisi 2 82–101.
IEEE C. Büyükbay, “Žıžek’te İdeoloji, Fantezi, Tahakküm ve Evrensellik: Kavramsal Bağlantılar ve Antinomiler”, KFD, sy. 2, ss. 82–101, Ekim2025.
ISNAD Büyükbay, Can. “Žıžek’te İdeoloji, Fantezi, Tahakküm ve Evrensellik: Kavramsal Bağlantılar ve Antinomiler”. Kilikya Felsefe Dergisi 2 (Ekim2025), 82-101.
JAMA Büyükbay C. Žıžek’te İdeoloji, Fantezi, Tahakküm ve Evrensellik: Kavramsal Bağlantılar ve Antinomiler. KFD. 2025;:82–101.
MLA Büyükbay, Can. “Žıžek’te İdeoloji, Fantezi, Tahakküm ve Evrensellik: Kavramsal Bağlantılar ve Antinomiler”. Kilikya Felsefe Dergisi, sy. 2, 2025, ss. 82-101.
Vancouver Büyükbay C. Žıžek’te İdeoloji, Fantezi, Tahakküm ve Evrensellik: Kavramsal Bağlantılar ve Antinomiler. KFD. 2025(2):82-101.