ANİMİZM
Öz
Antropolog E. B. Tylor (1832-1917) tarafından icat edilen “animizm” terimi bir din değil din teorisi türünü ifade eder. Tylor, dinin asgari tanımını “ruhsal varlıklara inanç” olarak ileri sürerek dinsel inancın cansız nesnelere yaşam, ruh veya güç atfetme şeklindeki ilkel yanılgıdan kaynaklandığını savunur. Animizm, her ne kadar genellikle akademik din araştırmalarında doğa olaylarının ruh ve gücü olduğunu düşünen yerli halkın inanç sistemlerini tanımlamak için eski bir terim olarak kullanımdan çıkarılmış olsa da yine de, popüler kullanımda ve akademik teoride dindeki maddeselliğin anlamı ve değeri hakkında sorunları ortaya çıkarmak için ısrarda bulunmaktadır.
Anahtar Kelimeler
E. B. Tylor, Animizm, Spiritüalizm, Din Antropolojisi, Materyalizm
Kaynakça
- Bird-David, Nurit. “ ‘Animism’ Revisited: Personhood, Environment, and Relational Epistemology.” Current Anthropology 40 Supplement (1999), 67–92.
- Callaway, Henry. The Religious System of the Amazulu. Springvale: Springvale Mission, 1868–1870; Cape Town: Struik, 1970.
- Darwin, Charles. The Descent of Man. Chicago: Encyclopedia Britannica, 1952 (original edition, 1871).
- Guthrie, Stewart Elliot. Faces in the Clouds: A New Theory of Religion. New York: Oxford University Press, 1993.
- Lubbock, John. The Origin of Civilization and the Primitive Condition of Man. London: Longmans, Green, 1889 (orig. edn, 1870).
- Marx, Karl. Capital, 2 vols. Samuel Moore and Edward Aveling, trs. London: Lawrence and Wishart, 1974 (original edition, 1867).
- Masuzawa, Tomoko. “Troubles with Materiality: The Ghost of Fetishism in the Nineteenth Century.” Comparative Studies in Society and History 42 (2000), 242–67.
- M’Lennan, John Ferguson. “The Worship of Animals and Plants.” Fortnightly Review 6 (1868), 407–27, 562–82; 7 (1870), 194–216.
- Pietz, William. “The Problem of the Fetish, I.” Res: Anthropology and Aesthetics 9 (1985), 5–17.
- Tylor, E.B. “The Limits of Savage Religion.” Journal of the Royal Anthropological Institute 21 (1892), 283–301.
