Kutadgu Bilig'de "Bey" Figürünün Otantik Liderlik Yaklaşımı Açısından Analizi
Öz
Son zamanlarda yönetim ve organizasyon literatürüne özellikle Batılı zihin kalımlarını yansıtan bizim kültür ve zihin dünyamızda herhangi bir karşılığı olmayan birçok kavram girmektedir. Bu kavramlardan birçoğunun olgusal dünyada bir karşılığı olmadığı gibi, bizim zihin dünyamızda ve evren tasavvurumuzda da herhangi bir karşılığı bulunmamaktadır. Söz konusu içeriksiz ve sadece anlamsız bir retorikten ibaret olan bu kavramlarla üretildiği düşünülen bilimsel çalışmalar aslında bilimsel süreçlere bir katkı sağlamadığı gibi, emek, zaman ve zihin israfına neden olmaktan başka bir anlam ifade etmemektedir. Boş bir entelektüel çabadan ve hevesten ibaret kalan bu tür kavramlara ve çalışmalara dikkat çekmek bu çalışmanın temel amacını oluşturmaktadır. Bu çalışmada, Kutadgu Bilig’deki bey figürünün otantik liderlik ile karşılaştırılarak analiz edilmesi amaçlanmaktadır. Araştırmanın diğer amacı, kendi kültürel köklerimizden ve kadim geleneğimizden kaynaklanan “bey” kavramının anlam içeriği ile batılı düşünce biçimlerinin ürettiği lider kavramı arasında karşılaştırma yapmak suretiyle, farklı kültür havzalarında aklın bir noktada buluşmasını ve bilimsel süreçlerde kendi kültür köklerimize dayalı düşünmenin önemini ortaya koymaktır. Araştırmada Otantik liderlik yaklaşımının Kutadgu Bilig’deki bey figürünü açıklama potansiyeli nedir sorusu cevaplandırılmaya çalışılmıştır. Araştırmada doküman analizi ve betimsel analiz tekniklerinden yararlanılmıştır. Örneklem seçiminde araştırma sorularının cevaplandırılabilmesi ve belli ölçütleri sağlayan durumların seçilebilmesi için amaçsal örnekleme tekniklerinden ölçüt örnekleme stratejisine başvurulmuştur. Araştırmanın örneklemi Kutadgu Bilig metnindeki beyin özelliklerini ifade eden ve bey adının geçtiği dizelerdir. Bu dizelerden doğrudan alıntılar yapılarak, bey imgesinin otantik liderliğin bileşenlerini açıklama yeteneğine bakılmıştır. Otantik liderliğin Kutadgu Bilig’de bey imgesi ile karşılaştırmalı analizi yapılırken, özellikle Batının kendi özgün koşullarından kaynaklanan düşünme biçimlerini kendi kültürümüzden herhangi bir kavramla meşrulaştırma yoluna gitmemeye özel bir önem verilmiştir. Bu çalışmada, Batıda üretilen bir kavrama bizden bir karşılık bulmak yerine, bizdeki kavram-sal zenginliğin çağdaş olarak nitelendirilen kavramları fazlasıyla karşıladığı, dolayısıyla kendi toplumumuzun kültürel ve zihinsel kodlarıyla düşünmenin daha doğru bir yaklaşım olacağı varsayımından hareket edilmiştir. Araştırmanın bulgularına göre beyin vasıfları otantik liderliğin bileşenlerinden daha fazlasını içermektedir. Bu durum, Türk yönetim geleneğinde bey imgesinin bugün liderlik yaklaşımlarında ifade edilenlerden daha fazla vasıf, nitelik ve beceri ile donatıldığını göstermektedir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Aydemir, Özgür Kasım. “Kutadgu Bilig'in Dilinde Bilgi Kavramı ve İşlevi”. Turkish Studies 8 (2013): 803-810.
- Bass, Bernard ve Paul Steidmeimer. “Ethics, Characters and Authentic Transformational Leadership Behaviour”. Leadership Quarterly 10(1999): 181-217.
- Batur, Zekeriya ve İsmail Gölcü. “Kutadgu Bilig’de Anlatımı Güçlendiren Materyaller: İkna Etme Teknikleri”. Türkiye Sosyal Araştırmalar Dergisi 17(2013): 169-202.
- Bowen, Gleen. “Document Analysis as a Qualitative Research Method”. Qualitative Research Journal 9(2009): 27-40.
- Creswell, W. John. Research Design: Qualitative, Quantitati¬ve and Mixed Methods Approaches. Thousand Oaks: Sage, 2003.
- Dilaçar, Agop. Kutadgu Bilig İncelemesi (3 b.). Ankara: Türk Dil Kurumu Yay,1995.
- Gardner, William ve diğer. “Can you see the real me?” A self-based model of authentic leader and follower development”. The Leadership Quarterly 16(2005): 343-372.
- George, Bill ve Peter Sims. True North: Discover Your Authentic Leadership. San Francisco: Jossey-Bass, 2007.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
Türk Halk Bilimi
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yayımlanma Tarihi
20 Mart 2020
Gönderilme Tarihi
28 Ağustos 2019
Kabul Tarihi
31 Mart 2020
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2020 Cilt: 16 Sayı: 125
