Araştırma Makalesi

شِعريّة خِطابِ الإعاقة: عَيْنِيّةُ عبدِ الله بن سَبْرَة الحَرَشيِّ نموذجًا

Cilt: 17 Sayı: 2 31 Aralık 2025
PDF İndir
AR EN TR

شِعريّة خِطابِ الإعاقة: عَيْنِيّةُ عبدِ الله بن سَبْرَة الحَرَشيِّ نموذجًا

Öz

يُعنى هذا البحث بنمط شعري نادر، يتمثل في فنّ رِثاء الأعضاء، ولا سيما رِثاء اليد التي تشكّل عاملاً مهمًا من عوامل قدرة الإنسان على ممارسة نشاطاته اليومية. ومن الممكن عدُّ غرض الرثاء إيذانًا لميلاد هذا النوع من الخطاب الشعري المستحدث. غير أنه من الواجب الإشارة إلى أن الشاعر القديم، في الغالب، لا يبكي علةً خِلْقيّة، بل يبكي عللاً اعترته. وهنا يركّز البحث على نسق شعري يرثي جسدًا يتساقط، ويتهاوى أحد أعضائه أو بعضها. ولم تتوفر في الشعر العربي - في حدود ما تم الاطلاع عليه - قصيدة واحدة، استقلت بالحديث عن عاهة من العاهات التي أصابت الذات؛ فالبنى الشعرية، في ذلك، لم تتعدَ الأبيات القليلة على خلاف تجربة الشاعر الإسلامي "عبد الله بن سَبْرة الحَرَشيّ" في يده المَجْذومة بِوَصْفِها أنموذجًا شعريًّا ثَرًّا للمقاربة والتحليل. ويهدف هذا البحث إلى دراسة البنى التعبيرية والتصويرية لهذه التجربة -من منظور نفسي- بغية كشف اللثام عن موقف شعريّ مغاير، ينزاح عن مألوف البكائيات العربية القديمة في سعيه إلى تحسين الوضع الصحّي المتردّي، ومحاولته التجاوز عن سيئاته. ولا تخفى أهمية المنهجين التاريخي والنفسي في الملاحظة التحليلية الناقدة لمصادر هذه البكائية، وفي ربط بنيتها الشعرية بالأحداث التاريخية والقيم النفسية والمبادئ الاجتماعية المتعارف عليها آنذاك، بهدف وعي الحال الشعورية التي حملت صاحبَها على اصطفاء أساليب لغوية معينة، وتوظيفها توظيفًا فنيًا ملائمًا لها ومن ثمّ اندفع البحث إلى الإفادة من إمكانات الأسلوبية بغية سبر أغوار هذه القصيدة بأركانها المكتملة، وذلك من خلال تتبع أبعاد الألفاظ، وفهم تنوعات الصورة، وإدراك دلالة الإيقاع، ووعي انشطار الذات، ومقاربة شعرية المشهد. فكيف كان الموقف الشعري حيال هذه الإصابة البليغة؟ هل بكاها بكاء مرًّا؟ وهل استسلم لها استسلام الخاضع الضعيف أو سلّم بقضاء الله وقدره تسليم الرضا والإيمان؟ ويصل البحث إلى أنّ هذا النصّ حالة إنسانيّة مميزة، تدعو، ضمنًا، إلى التغاضي عن تشوّهات تلك الفئة من الناس، والتعاطف مع وهنها. ويتبيّن للبحث أنّ إرادة العيش المشترك سارية في وجدانها، والرغبة في خدمة المجتمع الإسلامي لا تغيب عن تصوّراتها، وذلك في تجربة حزن ناجمة عن فقد عضو من الجسد، يبقى ذكره دائمًا مادامت هذه القصيدة الرثائيّة.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Abbas, Abbas. “el-Câhiz ve Zevu’l İḥtiyâcâti’l-Ḫassa, Kitap (el-Burṣân ve’l-ʿurcân ve’l-ʿumyân ve’l-ḥûlân) dirâse ve Taḥlîl.” Dirâsât 49, no. 5 (2022), 13-22.
  2. Akko, Hanân. Anmâṭü’l-Mufârakati fi’ş-Şiʻri’l-Câhilî. 1. bs. Şarja: Dâ’iratü’s-Sekâfe, Ḥukūmtü’ş-Şârika, 2019.
  3. Alloş, Sa‘ît. Mu’cemu’l-mustalahati’l-edebiyyeti’l-mu’âsira. Beyrût: Dârü’l-Kitâbi’l-Lübnânî, 1985.
  4. Bedevî, Abduh. Dirâsât fi’n-Nassi’ş-Şiʿrî: Asr Sadri’l-İslâm ve Benî Ümeyye. Kahire: Dâr Kubâli’t-Tibâʿati ve’n-Neşri ve’t-Tevzîʿ, 2000.
  5. Cohen, Jean. Binyetü’l-lüğati’ş-şi’riyye. Çeviren: Muhammed el-Veli, Muhammed el-’Umerî. 1. bs. Kasablanka: Dâru Topkâlli’n-Neşr, 1986.
  6. De Beaugrande, Robert. En-Nass ve el-Hitâb ve el-İcrâ. Çeviren: Temmâm Hassân. 1. bs. Kahire: Âlemü’l-kutub, 1998.
  7. ed-Dîneverî, İbn Kuteybe. ʿUyûnü’l-aḫbâr. 2. bs. Kahire: Dârü’l-kütübi’l-Mısriyye, 1996.
  8. el-Askalânî, İbn Ḥacer. el-İṣâbe fî temyîzi’ṣ-ṣaḥâbe. Thk. Adil Ahmed Abdu’l-mevcûd ve Ali Muhammed Muʿavvad. 1. bs. Beyrut: Dârü’l-kütübi’l-İlmiyye, 1995.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Arapça

Konular

Arap Dili, Edebiyatı ve Kültürü

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

31 Aralık 2025

Gönderilme Tarihi

1 Temmuz 2024

Kabul Tarihi

9 Ağustos 2025

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2025 Cilt: 17 Sayı: 2

Kaynak Göster

APA
Akko, H. (2025). شِعريّة خِطابِ الإعاقة: عَيْنِيّةُ عبدِ الله بن سَبْرَة الحَرَشيِّ نموذجًا. Şarkiyat, 17(2), 510-526. https://doi.org/10.26791/sarkiat.1508498
AMA
1.Akko H. شِعريّة خِطابِ الإعاقة: عَيْنِيّةُ عبدِ الله بن سَبْرَة الحَرَشيِّ نموذجًا. Şarkiyat. 2025;17(2):510-526. doi:10.26791/sarkiat.1508498
Chicago
Akko, Hanan. 2025. “شِعريّة خِطابِ الإعاقة: عَيْنِيّةُ عبدِ الله بن سَبْرَة الحَرَشيِّ نموذجًا”. Şarkiyat 17 (2): 510-26. https://doi.org/10.26791/sarkiat.1508498.
EndNote
Akko H (01 Aralık 2025) شِعريّة خِطابِ الإعاقة: عَيْنِيّةُ عبدِ الله بن سَبْرَة الحَرَشيِّ نموذجًا. Şarkiyat 17 2 510–526.
IEEE
[1]H. Akko, “شِعريّة خِطابِ الإعاقة: عَيْنِيّةُ عبدِ الله بن سَبْرَة الحَرَشيِّ نموذجًا”, Şarkiyat, c. 17, sy 2, ss. 510–526, Ara. 2025, doi: 10.26791/sarkiat.1508498.
ISNAD
Akko, Hanan. “شِعريّة خِطابِ الإعاقة: عَيْنِيّةُ عبدِ الله بن سَبْرَة الحَرَشيِّ نموذجًا”. Şarkiyat 17/2 (01 Aralık 2025): 510-526. https://doi.org/10.26791/sarkiat.1508498.
JAMA
1.Akko H. شِعريّة خِطابِ الإعاقة: عَيْنِيّةُ عبدِ الله بن سَبْرَة الحَرَشيِّ نموذجًا. Şarkiyat. 2025;17:510–526.
MLA
Akko, Hanan. “شِعريّة خِطابِ الإعاقة: عَيْنِيّةُ عبدِ الله بن سَبْرَة الحَرَشيِّ نموذجًا”. Şarkiyat, c. 17, sy 2, Aralık 2025, ss. 510-26, doi:10.26791/sarkiat.1508498.
Vancouver
1.Hanan Akko. شِعريّة خِطابِ الإعاقة: عَيْنِيّةُ عبدِ الله بن سَبْرَة الحَرَشيِّ نموذجًا. Şarkiyat. 01 Aralık 2025;17(2):510-26. doi:10.26791/sarkiat.1508498

Creative Commons Atıf-Gayriticari 4.0 Uluslararası Lisansı (CC BY-NC 4.0) ile lisanslanmıştır.
Derginin tüm içeriğine açık erişim sağlanmaktadır. Yayınlanan makaleler öncelikle İThenticate programında taranmaktadır.
Dergimizde yayınlanan makalelerin sorumluluğu yazara ait olup, tüm telif hakları Şarkiyat İlmi Araştırmalar Dergisi’ne devrolunmuştur.


27787