Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

“ZAMANE YATLI”SI DİNİ DEĞİL “HEVA”SINI TEMSİL EDER

Yıl 2020, Sayı: 37, 48 - 58, 31.12.2021

Mevlüt Albayrak

https://izlik.org/JA42MK37DR

Öz

Yirmi birinci yüzyılın sorunlarına kutsal metinler, Tevrat, İncil, Kuran ve Hint kutsal metinleri cevap verebilir mi? Harrari'ye göre bu sorunun cevabı, hayır'dır. Bu çalışma ise bu sorunun cevabının metin açısından evet olduğunu tartışmaya açacaktır.

Anahtar Kelimeler

Yirmi Birinci Yüzyıl Harari Din ve Yunus Emre

Kaynakça

  • Aristoteles (1997) Nikomakhos’a Etik (Çev. Saffet Babür), Ankara: Ayraç
  • Bellah, Robert N (2017) İnsan Evrimnde Din Eski Taş Çağından Eksen Çağına (Çev. Mete Tunçay), İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi.
  • Duralı, Ş. Teoman (2020) “Giriş” Gılgamış Destanı, İstanbul: Dergah.
  • Durkheim, E., (2005) Dini Hayatın İlkel Biçimleri (Çev. Fuat Aydın), İstanbul: Ataç.
  • Esed, Muhammed (2000) Kur’an Mesajı (Çev. Cahit Koytak-Ahmet Ertürk), İstanbul: İşaret.
  • Harari, Yuval Noah Harari (2018) 21. Yüzyıl için 21 Ders (Çev. Selin Siral) İstanbul: Kolektif Kitap.
  • Geertz, Clifford (2010) “Kültürel Bir Dizge Olarak Din”, Kültürlerin Yorumlanması içinde (Çev. Hakan Gür), Ankara: Dost.
Toplam 7 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Bölüm Araştırma Makalesi
Yazarlar

Mevlüt Albayrak 0000-0001-5967-6783

Yayımlanma Tarihi 31 Aralık 2021
IZ https://izlik.org/JA42MK37DR
Yayımlandığı Sayı Yıl 2020 Sayı: 37

Kaynak Göster

APA Albayrak, M. (2021). “ZAMANE YATLI”SI DİNİ DEĞİL “HEVA”SINI TEMSİL EDER. Tabula Rasa: Felsefe ve Teoloji, 37, 48-58. https://izlik.org/JA42MK37DR
AMA 1.Albayrak M. “ZAMANE YATLI”SI DİNİ DEĞİL “HEVA”SINI TEMSİL EDER. Tabula Rasa: Felsefe ve Teoloji. 2021;(37):48-58. https://izlik.org/JA42MK37DR
Chicago Albayrak, Mevlüt. 2021. ““ZAMANE YATLI”SI DİNİ DEĞİL ‘HEVA’SINI TEMSİL EDER”. Tabula Rasa: Felsefe ve Teoloji, sy 37: 48-58. https://izlik.org/JA42MK37DR.
EndNote Albayrak M (01 Aralık 2021) “ZAMANE YATLI”SI DİNİ DEĞİL “HEVA”SINI TEMSİL EDER. Tabula Rasa: Felsefe ve Teoloji 37 48–58.
IEEE [1]M. Albayrak, ““ZAMANE YATLI”SI DİNİ DEĞİL ‘HEVA’SINI TEMSİL EDER”, Tabula Rasa: Felsefe ve Teoloji, sy 37, ss. 48–58, Ara. 2021, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA42MK37DR
ISNAD Albayrak, Mevlüt. ““ZAMANE YATLI”SI DİNİ DEĞİL ‘HEVA’SINI TEMSİL EDER”. Tabula Rasa: Felsefe ve Teoloji. 37 (01 Aralık 2021): 48-58. https://izlik.org/JA42MK37DR.
JAMA 1.Albayrak M. “ZAMANE YATLI”SI DİNİ DEĞİL “HEVA”SINI TEMSİL EDER. Tabula Rasa: Felsefe ve Teoloji. 2021;:48–58.
MLA Albayrak, Mevlüt. ““ZAMANE YATLI”SI DİNİ DEĞİL ‘HEVA’SINI TEMSİL EDER”. Tabula Rasa: Felsefe ve Teoloji, sy 37, Aralık 2021, ss. 48-58, https://izlik.org/JA42MK37DR.
Vancouver 1.Albayrak M. “ZAMANE YATLI”SI DİNİ DEĞİL “HEVA”SINI TEMSİL EDER. Tabula Rasa: Felsefe ve Teoloji [Internet]. 01 Aralık 2021;(37):48-5. Erişim adresi: https://izlik.org/JA42MK37DR