Araştırma Makalesi

1875 Osmanlı Moratoryumu Önlenebilirdi

Sayı: 5 31 Aralık 2024
PDF İndir
EN TR

1875 Osmanlı Moratoryumu Önlenebilirdi

Öz

Makalenin ana fikri 1875’te alınan Osmanlı iflas kararının kaçınılmaz olmadığıdır. Sadrıâzam Mehmed Emin Âlî Paşa’nın moratoryumdan sekiz yıl önce, 1867’de, acilen alınmasını önerdiği somut tedbirlerin o tarihte değil de 1879 gibi Çarlık ordusunun Yeşilköy’de, İngiliz donanmasının İzmit Körfezi'nde bulunmasından ve Berlin Kongresi'nin toplanıyor olmasından ötürü, çok özel sayılması gereken şartlarda ve kısmen uygulanmaya konmuş olması, bu gecikmenin iflasta büyük rolü olduğunu düşündürmektedir. Nitekim önce Rüsum-ı Sitte’ye devredilen, sonrasında Düyun-ı Umumiye Idaresi’ne geçen altı vergi kaleminin 1879 öncesi ve sonrası performansının istatistiki tahlilinin sonuçları, Âlî Paşa'nın tedbirleri vaktinde uygulanmış olsa, moratoryumun önlenebilir olduğunun delilidir. İflas nedeniyle faiz ve anapara taksitlerinin ödenmeyişi, İngiliz bono sahiplerini çok rahatsız etmiştir. O dönemde sadece vergi ödeyen mülk sahipleri seçmen olabildiğinden, bono sahipleriyle seçmenler çakışmakta ve görüşleri Parlamento’ya yansımaktadır. Bu durum, diğer bazı etmenlerle birlikte, İngiliz hükumetini, Rus yayılmasını frenleyen Osmanlı'yı desteklemek olan, geleneksel politikasından kısmen sapmak zorunda bırakmıştır. Bu durumun, 1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı'nın patlak vermesi ve fecaatle sonuçlanması üzerindeki etkisi hesaba katılmalıdır.

Anahtar Kelimeler

Destekleyen Kurum

TÜBİTAK-SOBAG

Etik Beyan

Etik kurallarına tamamen uydum.

Teşekkür

Bu makale TÜBİTAK-SOBAG 119K197 no.lu projeden üretilmiştir. Kuruma desteği için teşekkür borçluyum.

Kaynakça

  1. Abu-Manneh, B. “The Islamic Roots of the Gülhane Rescript”, Die Welt des Islams, 34(2) 1994: 184-197.
  2. Abu-Manneh, B. “The Sultan and the Bureaucracy: the Anti-Tanzimat Concepts of Grand Vizier Mahmud Nedim Paşa”. International Journal of Middle East Studies, 22 1990: 257-274.
  3. Acemoğlu, Daron ve James A. Robinson. Economic Origins of Dictatorship and Democracy, Cambridge: Cambridge University Press, 2006.
  4. Akar, Şevket K. “1876-1908 Yılları Bütçelerine Göre II. Abdülhamid Dönemi Maliyesi”. Yayımlanmamış doktora tezi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul Üniversitesi, 1998.
  5. Akarlı, Engin D. “The Problem of External Pressures, Power Struggles, and Budgetary Deficits in Ottoman Politics under Abdülhamid II (1876-1909)”. Yayımlanmamış doktora tezi, Princeton University, 1976.
  6. Akarlı, Engin D. Belgelerle Tanzimat: Osmanlı Sadrıâzamlarından Âli ve Fuad Paşaların Siyasi Vasiyyetnameleri. İstanbul: Boğaziçi Üniversitesi Yayınları. 1978.
  7. Aktan, Gündüz. Açık Kriptolar: Ermeni Soykırımı İddiaları, Avrupada Irkçılık ve Türkiyenin AB Üyeliği, İstanbul: Aşina Kitaplar, 2006.
  8. Akyıldız, Ali. 2023. https://islamansiklopedisi.org.tr/mahmud-nedim-pasa

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

İmparatorluk, Emperyalizm ve Sömürgecilik Tarihi

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Yayımlanma Tarihi

31 Aralık 2024

Gönderilme Tarihi

20 Mart 2024

Kabul Tarihi

23 Eylül 2024

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2024 Sayı: 5

Kaynak Göster

APA
Davutyan, N. (2024). 1875 Osmanlı Moratoryumu Önlenebilirdi. Toplumsal Tarih Akademi, 5, 1-22. https://izlik.org/JA96CG94DB
AMA
1.Davutyan N. 1875 Osmanlı Moratoryumu Önlenebilirdi. TT Akademi. 2024;(5):1-22. https://izlik.org/JA96CG94DB
Chicago
Davutyan, Nurhan. 2024. “1875 Osmanlı Moratoryumu Önlenebilirdi”. Toplumsal Tarih Akademi, sy 5: 1-22. https://izlik.org/JA96CG94DB.
EndNote
Davutyan N (01 Aralık 2024) 1875 Osmanlı Moratoryumu Önlenebilirdi. Toplumsal Tarih Akademi 5 1–22.
IEEE
[1]N. Davutyan, “1875 Osmanlı Moratoryumu Önlenebilirdi”, TT Akademi, sy 5, ss. 1–22, Ara. 2024, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA96CG94DB
ISNAD
Davutyan, Nurhan. “1875 Osmanlı Moratoryumu Önlenebilirdi”. Toplumsal Tarih Akademi. 5 (01 Aralık 2024): 1-22. https://izlik.org/JA96CG94DB.
JAMA
1.Davutyan N. 1875 Osmanlı Moratoryumu Önlenebilirdi. TT Akademi. 2024;:1–22.
MLA
Davutyan, Nurhan. “1875 Osmanlı Moratoryumu Önlenebilirdi”. Toplumsal Tarih Akademi, sy 5, Aralık 2024, ss. 1-22, https://izlik.org/JA96CG94DB.
Vancouver
1.Nurhan Davutyan. 1875 Osmanlı Moratoryumu Önlenebilirdi. TT Akademi [Internet]. 01 Aralık 2024;(5):1-22. Erişim adresi: https://izlik.org/JA96CG94DB

Toplumsal Tarih Akademi: Osmanlı-Türkiye Araştırmaları Dergisi'nin 8. Sayısı “Hayvan Tarihi” dosyasıyla yayınlandı. “Hayvan Tarihi” sayısının editörleri Cihangir Gündoğdu, Deniz Dölek-Sever ve İbrahim Can Usta'nın editoryal makalesinin bir kısmını aşağıda paylaşıyoruz. Yazının tam hali ilgili sayıda. 

Hayvan Tarihi: Geçmişi İnsanın Ötesinde Düşünmek ve Yazmak 

Ana akım tarih anlatıları çok uzun süre insanmerkezci bir perspektifle şekillendi ve geçmiş temelde insan ilişkilerinin hikâyesi olarak kurgulandı. Hayvanlar da bu çerçevede mülk, kaynak, sembol ya da insan faaliyetlerinin pasif tamamlayıcıları olarak değerlendirildi. Hayvan tarihi işte bu anlayışı sorgular. Hayvanların deneyimlerini, bedenlerini, davranışlarını, insanlarla karşılaşmalarını ve bu karşılaşmaların yarattığı karşılıklı dönüşümleri araştırma konusu hâline getirerek tarihin yalnızca insanlara ait bir alan olmadığını ileri sürer. 

Hayvan tarihi, insan olmayan hayvanların tarihsel varlıklarını merkeze alan, onların iktisadi, toplumsal, siyasal ve kültürel süreçlerdeki rollerini, insanlarla ve çevreyle kurdukları çok katmanlı ilişkileri inceleyen önemli bir tarihyazımı alanıdır. Bu yaklaşım hayvanları yalnızca toplumların arka planında yer alan unsurlar olarak değil, tarihsel süreçlere etki eden canlı varlıklar olarak ele alır. Böylece emek, savaş, ulaşım, beslenme, kentleşme, sağlık, hukuk, duygulanım ve gündelik yaşam gibi alanlarda hayvanların belirleyici varlığı görünür hâle gelir. 

Hayvan tarihi bu yönüyle diğer tarih yazım biçimlerinden hem epistemolojik hem de ontolojik olarak ayrılır. Epistemolojik açıdan geçmişe dair bilgi üretiminde yalnızca insan belgelerine ve insan bakış açısına dayanmanın sınırlarını gösterir. Arşiv belgeleri, görsel malzemeler, maddi kültür unsurları, veteriner kayıtları, seyahatnameler, edebî metinler ve bilimsel veriler gibi farklı kaynak türlerini birlikte kullanır. Ontolojik açıdan ise insanı tek ve mutlak tarihsel özne olarak kabul eden anlayışı tartışmaya açar. İnsan olmayan varlıkların da tepkileri, uyum stratejileri, direnişleri ve ilişkisel etkileriyle tarihsel süreçlerin parçası olduğunu ortaya koyar. 

Dolayısıyla hayvan tarihi yalnızca geçmişte hayvanların nasıl kullanıldığını anlatan bir alan değildir; aynı zamanda insanlarla diğer canlılar arasındaki güç ilişkilerini, karşılıklı bağımlılık biçimlerini ve birlikte yaşama rejimlerini inceleyen eleştirel bir tarihyazımı yaklaşımıdır. Bu nedenle çevre tarihi, emek tarihi, bilim tarihi, hukuk tarihi, kent tarihi, imparatorluk çalışmaları ve posthümanist düşünceyle yakın ilişki içindedir. Fransız tarihçi Éric Baratay’ın da belirttiği gibi tarihin insanmerkezci tanımı terk edilmeli ve tarih, tüm canlı varlıkları kapsayan bir bilgi alanı olarak yeniden düşünülmelidir. Hayvan tarihi bu çerçevede geçmişi insanın ötesinde yeniden düşünmeye ve yazmaya çağıran dönüştürücü bir araştırma alanı sunar.