Kelâmcıların İhtilafında Allah’ı Layık Olmadığı Şeylerden Tenzihin Etkisi

Yıl 2018, Cilt: 5 Sayı: 1, 173 - 195, 25.06.2018

Hasan Alkhattaf

Öz

Eş’ârî, Mâtürîdî ve Mu’tezile kelamcıları pek çok meselede ihtilaf etmişlerdir.

Çoğunlukla Mu’tezile ile Mâtürîdî-Eş’ârî çizgi arasında gerçekleşen bu ihtilaf,

birbirlerini sapkınlık ve dini hafife almakla suçlamaya kadar gitmiştir. Bu iki

cephe arasında tarihte görülen en belirgin ihtilaf ise ulûhiyyet konularında

olmuştur. Araştırıldığında bu ihtilafların pek çoğunun kaynağında “Allah’ı tenzih

etme” fikrindeki ayrılıkların yattığını görürüz. Bu çalışmamızda, Kelâm

alimlerinin Allah’ı tenzih konusundaki tartışmalarını, kendi eserlerine dayanarak

ortaya koymaya çalıştık. Çalışmamızda Mu’tezile ile Ehl-i Sünnet’i temsil eden

Mâtürîdî ve Eş’ârî ekolleriyle yetindik. İhtilafa konu olan en belirgin meseleler ise;

Allah’ın zâtî sıfatları, Allah’ın yarattıklarına benzediği fikrini uyandıran Kur’an ve

Sünnetteki (bazı) nasslar, kıyamet günü Allah’ın görülmesi, fiillerin yaratılması ve

Kur’an’ın mahlûk olup olmadığı tartışmalarıdır.

Anahtar Kelimeler

İlahî Sıfatlar, Tevhid, Tevil, Teşbih, Mutezile, Eş’ârîyye, Mâtürîdîyye

أثرُ تنزیھ لله عما لا یلیق بھ في اختلاف المتكلمین

Öz

اختلف المُتكلمون من الأشعریة والماتریدیة والمعتزلة في مسائل عِدّة، ووصل الخلاف إلى رَمي كلٍ منھم

الآخرَ بالتضلیل والاستخفاف بالشرع، وغالبا یكون الاختلاف بین المعتزلة من جھة وبین الأشعریة والماتریدیة من

جھة أخرى، وأبرز خلافٍ شھده التاریخ بینھما كان في مسائل الإلھیات، وعند التَّحقیق نجد الكثیر من المسائل مرجِعُھا

إلى الخلاف حول تنزیھ لله تعالى. حاولنا في ھذه الدراسة إبراز القضایا الكبرى التي یرجع فیھا الخلاف إلى تنزیھ لله

تعالى، مُعتمدین في ذلك على ماكتبھ المتكلمون أنفسُھم ومقتصرین في دراستنا على المعتزلة، وعلى الأشعریة

تعالى، والنصوص في القرآن 􀍿 والماتریدیة كمُمَثلین لأھل السنة. وأبرز القضایا التي أثارت خلافا ھي الصفات الذاتیة

والسنة الموھمة بتشبیھ لله بخلقھ، ورؤیة لله تعالى یوم القیامة، وخلق الأفعال والخلاف حول خلق القرآن.

Anahtar Kelimeler

الصفات الإلھیة، التوحید، التأویل، التَّشبیھ، المعتزلة، الأشعریة، الماتریدیة

Kaynakça

• المصادرابن تيمة، أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني، مجموع الفتاوى، تح: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، الناشر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة النبوية، المملكة العربية السعودية، 1995م.ابن تيمية الحراني، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام، الاستقامة، تح: محمد رشاد سالم، الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود - المدينة المنورة، الطبعة: الأولى، 1403 ه. ابن تيمية الحراني، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام، تحقيق الإثبات للأسماء والصفات، وحقيقة الجمع بين القدر والشرع، تح: د. محمد بن عودة السعوي، الناشر: مكتبة العبيكان – الرياض، الطبعة: السادسة، 2000م.ابن تيمية الحراني، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام، شرح حديث النزول، الناشر: المكتب الإسلامي، بيروت، لبنان، الطبعة: الخامسة، 1397هـ/1977م.ابن علي بن حجر العسقلاني، أحمد فتح الباري شرح صحيح البخاري، ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي،قام بإخراجه: محب الدين الخطيب،عليه تعليقات عبد العزيز بن عبد الله بن باز، دار المعرفة - بيروت، 1379ه. ابن فورك، محمد بن الحسن بن فورك، مشكل الحديث وبيانه، تح:موسى محمد علي، عالم الكتب – بيروت، الطبعة: الثانية، 1985مص218-220.أبو الحسين الخياط، عبد الرحيم، الانتصار والرد على ابن الروندي الملحد، تح: نيبرج، مكتبة الدار العربية للكتاب، بيروت،الطبعة الثانية، 1993م.الأسفراييني،أبو المظفر طاهر بن محمد، التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفِرَق الهالكين، تح: كمال يوسف الحوت، عالم الكتب، بيروت، الطبعة الأولى، 1983م.الأشعري، علي بن إسماعيل الأشعري، الإبانة عن أصول الديانة، تح: فوقية حسين محمود، الناشر: دار الأنصار – القاهرة، الطبعة: الأولى، 1397ه.الأشعري، علي بن إسماعيل الأشعري، اللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع، تح: حموده غرابة، مطبعة مصر، 1955م.الآمدي، علي بن محمد سيف الدين، غاية المرام في علم الكلام، تح: أحمد فريد المزيدي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى:2004م.الباقلاني ،محمد بن الطيب بن محمد أبو بكر، تمهيد الأوائل في تلخيص الدلائل، تح: عماد الدين أحمد حيدر، الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية – لبنان، الطبعة: الأولى، 1407هـ - 1987م.البخاري، محمد بن إسماعيل، الجامع الصحيح، تح:محمد زهير بن ناصر الناصر، مع الكتاب: شرح وتعليق د. مصطفى ديب البغا،الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422هـ.البغدادي، أبو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي، أصول الدين، تح: أحمد شمس الدين،دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة : الأولى: 2002م.البياضي، أحمد بن حسن، إشارات المرام من عبارات الإمام، خرّج أحاديثه أحمد فريد المزديدي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى: 2007م.الجويني، عبد الملك إمام الحرمين، لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة، تح: الدكتورة فوقية محمود حسين، عالم الكتب، الطبعة الثانية، 1987. الخطاف،حسن، النصوص الموهمة لتشبيه الله تعالى بخلقه وموقف السَّلف والخلف منها " مجلة بحوث العلوم الإسلامية، جامعة آديامن، العدد الثاني، خريف 2017م.الرازي، فخر الدين، لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات، اعتنى به محمد بدر الدين النعساني، المطبعة الشرقية، مصر، 1323ه. الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، المنهاج في أصول الدين، تح: عباس حسين شرف الدين، مكتبة مركز بدر العلمي والثقافي بصنعاء، 2004م.الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، تفسير الزمخشري، الناشر: دار الكتاب العربي – بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 هـ. الشهرستاني، محمد بن عبد الكريم، نهاية الإقدام في علم الكلام، منشورات دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 2004م.الطبعة: الثانية، 1392هـ. الغامدي، أحمد بن عطية بن علي، البيهقي وموقفه من الإلهيات، الناشر : عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية، الطبعة : الثانية، 1423هـ/2002م.الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد الطوسي الغزالي، الاقتصاد في الاعتقاد،وضع حواشيه: عبد الله محمد الخليلي، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، الطبعة: الأولى:2004 م .القاضي عبد الجبار، أحمد الهمذاني، المغني في أبواب التوحيد والعدل، كتاب الإرادة، تح: الدكتور محمود محمد قاسم، إشراف الدكتور طه حسين.القاضي عبد الجبار، أحمد الهمذاني، شرح الأصول الخمسة، تح: عبد الكريم عثمان، مكتبة وهبة مصر، 1988م.القاضي عبد الجبار، أحمد الهمذاني، متشابه القرآن ،تح: الدكتور عدنان محمد زرزور، دار التراث، القاهرة، القاضي عبد الجبار، أحمد الهمذاني،، خلق القرآن، قدّم له إبراهيم الأبياري، إشراف طه حسين.الماتريدي، محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور ،التوحيد، تح: فتح الله خليف، الناشر: دار الجامعات المصرية.النسفي، ميمون بن محمد، تبصرة الأدلة في أصول الدين، تح: الدكتور حسين آتاي، أنقرة، 1993م.النووي، محيي الدين يحيى بن شرف النووي، شرح النووي على صحيح مسلم، دار إحياء التراث العربي - بيروت
• Gazali, Ebu Hamid Muhammed b. Muhammed el-Tusi el-Gazali, el iktisad fi'l itikad, Haşiyelendiren: Abdullah Muhammed El-Halili, Yayımlayan: Darul Kutubul İlmiyye, Beyrut-Lübnan, Baskı: Birinci: 2014 Miladi.Kadı Adülcebbar, Ahmed Hemedânî, el-Muğnî fî Ebvâbi't-Tevhîd ve'l-Adl, İrade kitap, Tahkik: Abdulkerim Osman, Mektebetül Vehb Mısır, 1988 Miladi.Kadı Adülcebbar, Ahmed Hemedânî, Müteşâbihü'l-Kur'ân, Tahkik: Dr. Adnan Muhammed Zarzur, Dâru'l Turas, Kahire.Kadı Adülcebbar, Ahmed Hemedânî, Halku'l-Kur'ân, Sunan: İbrahim Ebyari, Gözetmen: Taha HÜSEYİN.El-Mâtürîdî, Muhammed b. Muhammed b. Mahmud, Ebû Mansûr, Kitabü't-Tevhid, Tahkik: Fethullah HALİF, Yayımlayın: Dârul- Camiatu’l-Mısriyye.En-Nesefi, Meymun b. Muhammed, Tabsıratü'l Edille fi Usuli'd-Din, Tahkik: Dr. Hüseyin ATAY, ANKARA, 1993.En-Nevevi, Muhyiddin Yahyâ b. Şeref en-Nevevî, Nevevi Sahih-i Müslim Şerhi, Dârul İhya Turas el-arabi, Beyrut.