Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nin Felsefi Temelleri: Ontolojik, Epistemolojik ve Aksiyolojik Bakış Açılarından Bir Değerlendirme

Öz

Bu araştırmanın amacı, Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nin felsefi temellerini ontolojik, epistemolojik ve aksiyolojik bakış açılarından inceleyerek bu modelin eğitim sistemimiz üzerindeki olası etkilerini ve yönlendireceği temel değerleri ortaya koymaktır. Bu kapsamda; modelin varlık yapısı, bilgi anlayışı ve değerler sistemi ele alınmış olup Türkiye’nin eğitim politikalarının geleceğe yönelik nasıl bir vizyon sunacağı felsefi temeller üzerinden analiz edilmiştir. Araştırmada, bu modelin felsefi altyapısına katkı sağlamak ve eğitim politikaları için yol gösterici nitelikte olmak hedeflenmiştir. Çalışma ile ilgili veriler, araştırmacılar tarafından geliştirilen “Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli Ontolojik, Epistemolojik ve Aksiyolojik Değerlendirme Formu” aracılığıyla toplanmıştır. Araştırma verileri, nitel veri analizi yöntemlerinden içerik analizi kullanılarak çözümlenmiştir. Sonuç olarak Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nin eğitimde yeni bir paradigma sunduğu ve eğitimi bütüncül bir yaklaşımla ele aldığı sonucuna ulaşılmıştır. Ontolojik, epistemolojik ve aksiyolojik açıdan incelendiğinde modelin, bireyin zihinsel, duygusal, sosyal ve manevi gelişimine katkı sağlamak için tasarlandığı anlaşılmaktadır. Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nin eğitimdeki etkisinin artırılması için eğitim programları sürekli olarak gözden geçirilebilir ve güncellenebilir. Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nin etkili bir şekilde uygulanabilmesi için öğretmenlerin program geliştirme süreçlerinde daha fazla rol alması önemsenebilir. Eğitim süreçlerinde öğrencilerin toplumsal sorumluluk bilincini geliştiren faaliyetlere daha fazla yer verilebilir. Dijital teknolojilerin eğitim süreçlerine daha etkin bir şekilde entegre edilmesi, öğrencilerin bilgiye erişim ve bilgi üretme becerilerini geliştireceği düşünülmektedir.

Anahtar Kelimeler

• aksiyoloji
• epistemoloji
• maarif
• ontoloji
• Türkiye yüzyılı maarif modeli

Destekleyen Kurum

Araştırma için herhangi bir destek beyanı bulunmamaktadır.

Etik Beyan

“Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nin Felsefi Temelleri: Ontolojik, Epistemolojik ve Aksiyolojik Bakış Açılarından Bir Değerlendirme” başlıklı makalenin özgün bir araştırma olduğunu; araştırmanın bütün aşamalarında (hazırlık, literatür taraması, veri toplama, veri analizi, sunum) bilimsel etik, ilke ve kurallara uygun davrandığımızı; bu çalışma kapsamında yararlanılan eserlerin tamamına kaynakçada yer verdiğimizi; verileri kullanırken veriler üzerinde bir değişiklik yapmadığımızı; araştırmanın intihal içermediğini; Yükseköğretim Kurumları Bilimsel Araştırma ve Yayın Etiği Yönergesi ile Yayın Etiği Komitesi (COPE) İlkelerinin tüm şartlarını ve koşullarını kabul ederek etik görev ve sorumluluklara riayet ettiğimizi beyan ederiz. Araştırmamızla ilgili beyanımıza aykırı herhangi bir durumun saptanması durumunda ortaya çıkabilecek ahlaki ve hukuki bütün sonuçları kabul edeceğimizi beyan ederiz.

Teşekkür

Araştırma için herhangi bir teşekkür beyanı bulunmamaktadır.

Philosophical Foundations of the Türkiye Century Maarif Model: An Evaluation from Ontological, Epistemological and Axiological Perspectives

Öz

This research aims to examine the philosophical foundations of the Türkiye Century Education Model from ontological, epistemological and axiological perspectives and to reveal the possible effects of this model on our education system and the basic values it will guide. In this context, the model’s entity structure and understanding of knowledge and value systems are addressed, and the vision that Türkiye’s education policies will offer for the future is analyzed on philosophical foundations. The research aims to contribute to the philosophical infrastructure of this model and to be a guide for education policies. The data related to the study are collected through the "Türkiye Century Education Model Ontological, Epistemological and Axiological Evaluation Form" developed by the researchers. The research data are analyzed using content analysis, one of the qualitative data analysis methods. As a result, it is concluded that the Türkiye Century Education Model offers a new paradigm in education and approaches education holistically. When examined from ontological, epistemological and axiological perspectives, it is understood that the model is designed to contribute to the individual’s mental, emotional, social and spiritual development. In order to increase the impact of the Türkiye Century Education Model in education, education programs should be constantly reviewed and updated. For the Türkiye Century Education Model to be implemented effectively, it should be considered important for teachers to take a greater role in program development processes. Activities that develop students’ social responsibility awareness should be given more space in education processes. It is thought that integrating digital technologies into education processes more effectively will improve students’ skills in accessing and producing information.

Anahtar Kelimeler

• maarif
• the Turkish century maarif model
• axiology
• epistemology
• ontology

Destekleyen Kurum

There is no statement of support for the article.

Etik Beyan

The article titled “Philosophical Foundations of the Türkiye Century Maarif Model: An Evaluation from Ontological, Epistemological and Axiological Perspectives” is original research; we as the authors of the article have acted according to scientific ethics, principles, and rules at all stages of the research (preparation, literature review, data collection, data analysis, presentation); we have included all of the works used in this study in the references; we have not made any changes to the data while using the data; the research does not contain plagiarism; we state that we comply with ethical duties and responsibilities by accepting all the terms and conditions of the Scientific Research and Publication Ethics Directive of Higher Education Institutions and the Committee on Publication Ethics (COPE) Principles. We state that we will accept all moral and legal consequences in case any situation contrary to our statement regarding our research is detected.

Teşekkür

There is no statement of acknowledgement for the article.

Kaynakça

1. Adıgüzel, O. C. (2021). An analysis of educational aims in Turkey: A social and political context. Revista Educativa - Revista de Educação, 24, 1-31. http://doi.org/10.18224/educ.v24i1.8961
2. Akpınar, B., Özer, B., Oral, B. ve Köksalan, B. (2024). Türkiye yüzyılı maarif modelinin program geliştirme ve felsefi düzlemden analizi. EKEV Akademi Dergisi, 99, 59-73. https://doi.org/10.17753/sosekev.1489135
3. Alpaydın. Y. (2020). Education in the Turkey of the Future. (Rapor No. 2020/73). İstanbul: İLKE Foundation for Science
4. Altun, S. ve Büyükduman, F. (2007). Teacher and student beliefs on constructivist instructional design: A case study. Kuram ve Uygulamada Eğitim Bilimleri, 7, 30-39.
5. Applebaum, B. (2012). Reframing responsibility in the social justice classroom. Race Ethnicity and Education, 15, 615-631. https://doi.org/10.1080/13613324.2012.674028
6. Arslankara, V. B. & Usta, E. (2018). Development of virtual world risk perception scale (vwrps). Bartın University Journal of Faculty of Education, 7(1), 111-131. https://doi.org/10.14686/buefad.356898
7. Arslankara, V. B. & Usta, E. (2020). Investigation of students’ summer vacation activities based on coding & robotic and forgetfulness level of summer vacation return. Journal of Teacher Education and Lifelong Learning, 2(1), 39-48.
8. Arslankara, V. B. & Usta, E. (2024). Generative artificial intelligence as a lifelong learning self-efficacy: usage and competence scale. Journal of Teacher Education and Lifelong Learning, 6(2). https://doi.org/10.51535/tell.1489304

9. Aşkar, P., Topçu, H. İ., Altun, A., Cırık, İ. ve Kandırmaz, M. (Eds). (2023). K12 beceriler çerçevesi Türkiye bütüncül modeli. Millî Eğitim Bakanlığı Yayınları.
10. Ayvacı, H. Ş. ve Durmuş, A. (2013). Fen ve teknoloji öğretmenlerinin mesleklerinin ilk yıllarında karşılaştıkları sorunlar ve bu sorunların yıllara göre değişimi. Atatürk Üniversitesi Kazım Karabekir Eğitim Fakültesi Dergisi, 27, 29-44.
11. Azzarito, L. & Ennis, C. (2003). A sense of connection: Toward Social constructivist physical education. Sport, Education and Society, 8, 179-197. https://doi.org/10.1080/13573320309255
12. Bacanlı, F., Özdemir, N. K., Ferrari, L., Park, C. M. & Solberg, V. S. H. (2022). Social emotional learning and career development from educators’ perspectives grounded on the Turkish context. Journal of Career Development, 49(6), 1402-1418. https://doi.org/10.1177/08948453211050085
13. Best, J. W. ve Kahn, J. V. (2017). Eğitimde araştırma yöntemleri. (M. Durmuşçelebi, Çev.), (O. Köksal, Ed.). Konya: Dizgi Ofset.
14. Cevizci, A. (2011). Eğitim Felsefesi. Say Yayınları.
15. Chiang, T. H. & Zhou, Q. (2019). Can cultural localization protect national identity in the era of globalization? Educational Philosophy and Theory, 51(6), 541-545. https://doi.org/10.1080/00131857.2018.1442307
16. Dalglish, S., Khalid, H. & McMahon, S. (2020). Document analysis in health policy research: the READ approach. Health Policy and Planning, 35(10), 1424-1431. https://doi.org/10.1093/heapol/czaa064
17. Dere, İ. (2021). Kültürel mirası belgeleyerek öğrenme: sosyal bilgiler öğretmen adaylarının saha tecrübeleri. International Journal of Geography and Geography Education, 43, 108-121. https://doi.org/10.32003/igge.779915
18. Doğan, S. & Altun, S. (2013). Teachers’ perceptions on the effectiveness of curriculum mapping: the case of Turkey. Journal of Educational and Instructional Studies in the World, 3(4), 50-60.
19. Durkheim, É. (1893). De la division du travail social (Toplumsal iş bölümü üzerine). Paris: Félix Alcan.
20. Elçiçeği, B. (2022). Değerlerin davranış boyutuna yansımaları: Osmanlı devleti örneği (1256-1924). Disiplinlerarası Eğitim Araştırmaları Dergisi, 6(11), 22-38.
21. Gibbons, J. & Gray, M. (2004). Critical thinking as integral to social work practice. Journal of Teaching in Social Work, 24(1-2), 19-38. https://doi.org/10.1300/J067v24n01_02
22. Guarino, N., Oberle, D. & Staab, S. (2009). What is an ontology? In S. Staab & R. Studer (Eds.), Handbook on Ontologies (pp. 1-17).
23. Güler, A., Halıcıoğlu, M.B. & Taşgın, S. (2015). Sosyal bilimlerde nitel araştırma. Seçkin yayıncılık.
24. Hernández-Torrano, D. & Ibrayeva, L. (2020). Creativity and education: A bibliometric mapping of the research literature (1975-2019). Thinking Skills and Creativity, 35(1), 100625. https://doi.org/10.1016/j.tsc. 2019.100625
25. Jung, C. G. (1959). The archetypes and the collective unconscious. Princeton: Princeton University Press.
26. Kadrija, R., Shatri, Z. & Këndusi, V. (2022). Effects of critical thinking implementation on enhancing of teaching quality. Journal of Educational and Social Research. https://doi.org/10.36941/jesr-2022-0159
27. Kaplan, Y. (2020). Siyasî kölelikten sonra epistemik kölelik. 28.12.2018 tarihinde Türkiye Yazarlar Birliği (TYB)’nin web sayfasında yer alan https://www.tyb.org.tr/yusuf-kaplan-siyasi-kolelikten-sonra-epistemik-kolelik-36629h.htm‘den erişilmiştir.
28. Karakoyun, F. & Lindberg, O. (2020). Preservice teachers’ views about the twenty-first century skills: A qualitative survey study in Turkey and Sweden. Education and Information Technologies, 25, 2353-2369. https://doi.org/10.1007/s10639-020-10148-w
29. Kariadi, D. (2017). Value harmonisation cosmopolitan & nationalism through civic education for local character education global perspective. JPK (Jurnal Pancasila dan Kewarganegaraan), 2(1), 23-34. https://doi.org/10.24269/v2.n1.2017.23-34
30. Karpov, A. (2022). Fundamental models of education of the future. Voprosy Filosofii. https://doi.org/10.21146/0042-8744-2022-1-54-64
31. Korkmaz, F. (2017). Küreselleşmenin Eğitim Programlarına Etkileri. Küreselleşen Dünyada Eğitim. (Ed.) Özcan Demirel - Serkan Dinçer, 168-184. Ankara: Pegem Akademi. https://doi.org/10.14527/9786053188407
32. Kvale, S. (1995). The Social construction of validity. Qualitative Inquiry, 1(1), 19-40. https://doi.org/10.1177/107780049500100103
33. Lehrer, K. (1987). Personal and social knowledge. Synthese, 73, 87-107. https://doi.org/10.1007/BF00485443 MEB. (2024). Türkiye yüzyılı maarif modeli öğretim programları ortak metni, https://tymm.meb.gov.tr/‘den erişilmiştir.
34. Miles, M, B. & Huberman, A. M. (1994). Qualitative data analysis: An expanded sourcebook. (2nd ed). Thousand Oaks, CA: Sage.
35. Nasr, S. H. (1991). İnsan ve tabiat. Ağaç Yayıncılık.
36. Polo, JF. (2018). Turkish cultural policy: In search of a new model? In: Girard, M., Polo, JF., Scalbert-Yücel, C. (eds) Turkish Cultural Policies in a Global World. Palgrave Macmillan, Cham., 77-103. https://doi.org/10.1007/978-3-319-63658-0_4
37. Porus, V. (2021). Towards the reform of the system of epistemological goals and values. Epistemology & Philosophy of Science, 58(2), 34-42. https://doi.org/10.5840/EPS202158225
38. Salomon, G. & Perkins, D. (1998). Individual and social aspects of learning. Review of Research in Education, 23(1). https://doi.org/10.2307/1167286
39. Sarıgöz, O. (2023). Ortaokul matematik dersi öğretim programının 21. yüzyıl becerileri yönünden incelenmesi. E-Uluslararası Eğitim Araştırmaları Dergisi, 14(2), 1-16. https://doi.org/10.19160/e-ijer.1200499
40. Sezgin, M. (2023). An educational review of social and emotional learning research in Turkey in the 21st century. International Education Studies, 16(5). https://doi.org/10.5539/ies.v16n5p60
41. Smith, B. (2003). Ontology. In Luciano Floridi (Ed.), The Blackwell guide to the philosophy of computing and information. Blackwell. pp. 155-166.
42. Snyder, L. & Snyder, M. (2008). Teaching critical thinking and problem solving skills. The Delta Pi Epsilon Journal. 50, 90-99.
43. Sulton, A. (2022). The educational epistemology of traditional pesantren. TADRIS: Jurnal Pendidikan Islam. https://doi.org/10.19105/tjpi.v17i2.7044
44. Topçu, N. (1998). Türkiye’nin maarif davası. İstanbul: Dergâh Yayınları
45. Toprak, M., Bayraktar, Y., Yorgun, S. ve Özyılmaz, A. (2021). Dijital dönüşüm, araştırma üniversitesi ve yükseköğrenimde yeniden yapılanma: İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi için bir model önerisi. Journal of Economy Culture and Society, 63, 67-92. https://doi.org/10.26650/JECS2020-801234
46. Waite, R. & Brooks, S. (2014). Cultivating social justice learning & leadership skills: a timely endeavor for undergraduate student nurses. Nurse Education Today, 34(6), 890-893. https://doi.org/10.1016/j.nedt.2014.02.009
47. Yavuz, M., Hasançebi, M. ve Kurşun, E. (2020). Açık ve uzaktan öğrenme ders kitaplarında bulunması gereken özellikler: Sistematik literatür taraması. Pamukkale Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, 50, 533-560. http://doi.org/10.9779/pauefd.728848