Naturalness and Structure: Ted Sider's Post-Modal Metaphysics

Yıl 2025, Sayı: 2, 1 - 19, 22.10.2025

Atilla Akalın

Öz

The American philosopher Theodore (Ted) Sider asserts that the role of metaphysics is not simply to investigate reality but to uncover the fundamental properties that constitute reality. In this respect, metaphysics tries to discover the world's most fundamental and natural properties. According to Sider, metaphysical structures should encompass these fundamental properties and be built on them. Ideological views can also influence metaphysical structures, affecting how we interpret natural properties and engage with fundamental ontology based on these properties. According to Sider and some of his contemporaries, the perspectives of metaphysics have constantly shifted within this framework, and the current metaphysical trend can be called the era of post-modal metaphysics. According to Sider, this period offers new arguments for eliminating some "philosophical obsessions" originating from modality, causality, and conceptual analysis to which metaphysics has often attached importance in previous periods. Such pursuits lead philosophers to secondary investigations instead of questioning the essential foundations of metaphysical structures, grounds and natural properties. According to Sider, metaphysics, especially in the post- Lewisian era, has moved into a post-modal phase, moving towards a kind of oversimplification in terms of trying to discover the most fundamental properties in a philosophical context. This paper will focus on Ted Sider's notions of naturalness, metaphysical structure, and post-modality to present his metaphysical views and main arguments.

Anahtar Kelimeler

Properties , Metaphysics , Naturalness , Post-Modality , Ted Sider

Doğallık ve Yapı Kavramları Çerçevesinde Ted Sider'ın Post-Modal Metafizik Anlayışı

Öz

Amerikalı felsefeci Theodore (Ted) Sider’a göre, metafiziğin görevi yalnızca gerçeklik üzerine araştırma yapmak değil, bunu yaparken aynı zamanda gerçekliği oluşturan en temel özellikleri keşfederek gerçekliği bu özellikler üzerinden yorumlamaktır. Bu bakımdan metafizik aslında dünyanın en temel, kurucu ve doğal özelliklerini keşfetme girişimi olarak yorumlanabilir. Sider’a göre bütüncül bir metafizik yapı ise bu temel özellikleri kapsayan ve bu temel özellikler üzerinden inşa edilen bir metafizik yapı olmalıdır. Metafizik yapılar aynı zamanda doğal özellikleri nasıl yorumladığımızla ve bu özellikler üzerinden temel ontolojiyi nasıl ele aldığımızla ilişkili olan ideolojik görüşlerden de etkilenir. Sider’a ve bazı diğer çağdaşlarına göre metafiziğin perspektifleri bu çerçevede sürekli olarak değişmiştir. Metafizik tartışmaları etkiyelen en güncel metafizik trend ise post-modal metafiziktir (modalite sonrası metafizik). Post-modal dönem Sider’a göre, metafiziğin daha önceki dönemlerde sıkça önem atfettiği modalite, nedensellik ve kavramsal analiz gibi “felsefi saplantılardan” kurtulmak için yeni argümanlar ortaya koymaktadır. Eski tip felsefi arayışların metafizik yapıların ve doğal özelliklerin asli temellerini sorgulamak yerine felsefecileri ikincil uğraşlara sevk etmektedir. Sider’a göre, özelikle David Lewis sonrası dönemde metafizik, post-modal bir evreye geçerek, felsefi bağlamda en temel özellikleri keşfetmeye çalışma bağlamında bir çeşit aşırı basitleşme yolunda ilerlemektedir. Bu makale Ted Sider’ın doğallık, metafizik yapı ve post-modalite kavramlarını merkeze alarak, onun metafizik görüşlerini ve temel argümanlarını ortaya koyacaktır.

Anahtar Kelimeler

Özellikler , Metafizik , Doğallık , Post-Modalite , Ted Sider

Etik Beyan

Makale tek yazarlıdır. Daha önce bir dergide yayımlanmamış veya başka bir çalışmadan kesilerek ortaya çıkarılmamıştır. Beyan ederim.

Teşekkür

Değerli Hakemlere ve Kilikya Felsefe Dergisi ekibindeki değerli hocalara verdikleri fırsat için çok teşekkür eder, saygılarımı sunarım.

Kaynakça

• Armstrong, D. M. (2010). Sketch for a Systematic Metaphysics. Oxford University Press.
• Barnes, E. (2005). Vagueness in Sparseness: A Study in Property Ontology. Analysis, 65(4), 315–321.
• Bradley, D. (2023). Can We Have Justified Beliefs About Fundamental Properties? The Philosophical Quarterly, 74(1), 46-67. https://doi.org/10.1093/pq/pqad012
• Chakravartty, A. (2017). Scientific Ontology: Integrating Naturalized Metaphysics and voluntarist epistemology. Oxford University Press.
• Conee, E., & Sider, T. (2014). Riddles of Existence: A Guided Tour of Metaphysics (New ed.). Clarendon: Oxford University Press.
• Dasgupta, S. (2018). Realism and the Absence of Value. The Philosophical Review, 127(3), 279–322. https://doi.org/10.1215/00318108-6718771
• deRosset, L. (2011). On the Plurality of Worlds by David Lewis. Humana Mente.
• Gabriel, M. (2018). Dünyanın Neden Var Olmadığı Üzerine (V. Çorlu, Çev.). Koç Üniversitesi Yayınları.
• Glick, D. (2017). Generalism and the metaphysics of ontic structural realism. The British Journal for the Philosophy of Science, 71, 521–541. https://doi.org/10.1093/bjps/axy008
• Goff, P. (2010). Ghosts and Sparse Properties: Why Physicalists Have More to Fear from Ghosts than Zombies. Philosophy and Phenomenological Research, 81(1), 119– 139. http://www.jstor.org/stable/20779551 Doğallık ve Yapı Kavramları Çerçevesinde Ted Sider'ın Post-Modal Metafizik Anlayışı
• Goswick, D. (2014). The Role of Structure: A Critical Notice of Sider's Writing the Book of the World. Canadian Journal of Philosophy, 44(1), 129– 147. https://doi.org/10.1080/00455091.2014.898971
• Hofweber, T. (2023). Logic and Ontology. In E. N. Zalta & U. Nodelman (Eds.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2023 Edition). Stanford University. Erişim tarihi: 11.05.2025, https://plato.stanford.edu/archives/sum2023/entries/logicontology/
• Kuhn, T. S. (1962). The Structure of Scientific Revolutions. University of Chicago Press.
• Lewis, D. K. (1983). New Work for a Theory of Universals. Australasian Journal of Philosophy, 61(4), 343–377.
• Lewis, D. K. (1994). Humean Supervenience Debugged. Mind, 103(412), 473– 490. http://www.jstor.org/stable/2254396
• Livanios, V. (2021). The Tools of Metaphysics and the Metaphysics of Science: by Theodore Sider. Oxford University Press.
• Loewer, B. (1996). Humean Supervenience. Philosophical Topics, 24, 101–27.
• Mallozzi, A. (2023). What is Absolute Modality? Inquiry, 1– 26. https://doi.org/10.1080/0020174X.2023.2221670. Plato. (1997). Phaedrus. J. M. Cooper & D. S. Hutchinson (Eds.), Complete Works (ss. 506- 556). Hackett Publishing Company.
• Quine, W. V. (1951). Ontology and Ideology. Philosophical Studies: An International Journal for Philosophy in the Analytic Tradition, 2(1), 11–15. http://www.jstor.org/stable/4318102
• Schaffer, J. (2004). Two Conceptions of Sparse Properties. Pacific Philosophical Quarterly, 85(1), 92-102. https://doi.org/10.1111/j.1468-0114.2004.00189.x
• Schaffer, J. (2009). On What Grounds What. In Metametaphysics: New Essays on the Foundations of Ontology (ss. 347-383). Oxford University Press.
• Schaffer, J. (2014). Writing the Book of the World. Philosophical Review, 123(1), 125– 129. https://doi.org/10.1215/00318108-2366553
• Sider, T. (1993). Naturalness, Intrinsicality and Duplication. Yayınlanmamış doktora tezi, University of Massachusetts.
• Sider, T. (1995). Sparseness, Immanence, and Naturalness. Noûs, 29(3), 360–377. Kilikya Felsefe Dergisi / Kilikya Journal of Philosophy 2025 / 2 |19|
• Sider, T. (2001). Maximality and intrinsic properties. Philosophy and Phenomenological Research, 63(2), 357–364.
• Sider, T. (2011). Writing the Book of the World. Oxford University Press.
• Sider, T. (2020). The Tools of Metaphysics and the Metaphysics of Science. Oxford University Press. Slater, M., & Borghini, A. (2011). Introduction: Lessons From the Scientific Butchery. J. K. Campbell, M. O'Rourke, & M. H. Slater (Eds.), Carving Nature at its Joints: Natural Kinds in Metaphysics and Science içinde (ss. 1-11). MIT Press.
• Taylor, E. (2023). Naturalness: Abundant and Sparse Properties. A. R. J. Fisher & A.-S. Maurin (Eds.), The Routledge Handbook of Properties içinde (ss. 48-58). Routledge. Thomasson, A. L. (2021). How Can We Come to Know Metaphysical Modal Truths? Synthese, 198(8), 2077–2106. https://doi.org/10.1007/s11229-018-1841-5
• Trogdon, K. (2009). Monism and Intrinsicality. Australasian Journal of Philosophy, 87(1), 127–148. https://doi.org/10.1080/00048400802587406
• Vetter, B. (2021). Essence, Potentiality, and Modality. Mind, 130(519), 833- 861. https://doi.org/10.1093/mind/fzaa049.
• Wahlberg, T. (2022). Sparse Causation and Mere Abundant Causation. Philosophical Studies, 179(11), 3259–3280. https://doi.org/10.1007/s11098-022-01824-3
• Warren, J. (2016). Sider on the epistemology of structure. Philosophical Studies: An International Journal for Philosophy in the Analytic Tradition, 173(9), 2417– 2435. http://www.jstor.org/stable/43895569
• Wildman, N. (2020). From modal to post-modal metaphysics. R. Bliss & J. Miller (Eds.), The Routledge Handbook of Metametaphysics içinde (ss. 71-83). Routledge.
• Williamson, T. (2013). Modal Logic as Metaphysics. Oxford University Press.