- ATEBE Dinî Araştırmalar Dergisi, Ankara Sosyal Bilimler Üniversitesi tarafından 30 Haziran ve 31 Aralık tarihlerinde yılda 2 sayı olarak elektronik ortamda yayımlanan hakemli akademik bir dergidir. Haziran sayısı için makale kabul tarihleri 01 Ocak-15 Mayıs; Aralık sayısı için 01 Temmuz-15 Kasım tarihleri arasıdır.
- Dinî araştırmalar/İslam araştırmaları alanındaki çalışmalara yer veren dergimiz, ulusal ve uluslararası düzeyde bilimsel niteliklere sahip özgün makale, tenkitli metin neşri, derleme makale, çeviri makale, yayım değerlendirmesi, bilimsel toplantı çalışmaları ve biyografiler yayımlayarak dinî araştırmalar alanında ulusal ve uluslararası bilgi birikimine katkıda bulunmayı amaçlamaktadır.
- Dergimizin kapsamına Tefsir, Hadis, Kelam, İslam Hukuku, İslam Mezhepleri Tarihi, Tasavvuf, Arap Dili ve Edebiyatı, İslam Felsefesi, Din Felsefesi, Din Psikolojisi, Din Sosyolojisi, Din Eğitimi, Dinler Tarihi, Mantık, İslam Tarihi, İslam Sanatları Tarihi, Türk-İslam Edebiyatı, Dini Musiki ve Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Eğitimi alanında yapılmış bilimsel çalışmalar girmektedir.
- Dergimizde yayın dili Türkçe'nin yanı sıra İngilizce ve Arapça dillerinde yapılan çalışmalara da yer verilmektedir.
- Dergimizde yayınlanmak üzere gönderilen makaleler, en az iki hakem tarafından çift taraflı kör hakemlik değerlendirmesine tabi tutulur. Ayrıca intihal tespitinde kullanılan özel bir program aracılığıyla makalelerin daha önce yayımlanmamış olduğu ve intihal içermediği teyit edilir.
ATEBE Dinî Araştırmalar Dergisi, 30 Haziran ve 31 Aralık tarihlerinde yılda 2 sayı olarak yayımlanan ulusal hakemli akademik bir dergidir. Dini Araştırmalar/İslam Araştırmaları alanında alanına dair özgün makale, tenkitli metin neşri, derleme makale, çeviri makale, yayım değerlendirmesi, bilimsel toplantı çalışmaları ve biyografiler gibi bilimsel çalışmaları yayımlar. Dergimizin kapsamına Tefsir, Hadis, Kelam, İslam Hukuku, İslam Mezhepleri Tarihi, Tasavvuf, Arap Dili ve Edebiyatı, İslam Felsefesi, Din Felsefesi, Din Psikolojisi, Din Sosyolojisi, Din Eğitimi, Dinler Tarihi, Mantık, İslam Tarihi, İslam Sanatları Tarihi, Türk-İslam Edebiyatı, Dini Musiki ve Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Eğitimi alanında yapılmış bilimsel çalışmalar girmektedir.
ATEBE, İsnad Atıf Sistemi 2. Edisyonu (İSNAD-Metiniçi ve İSNAD-Dipnotlu) kullanmaktadır. Bilim dalında, dipnotlu veya metiniçi sistemden hangisi yaygın kullanılıyor ise o tercih edilebilir.
Dergiye gönderilen yazıların ilk sayfasında yazarın ismi ve kurum bilgileri İSNAD Atıf Sistemi'ne uygun olarak yazılmalıdır. Bk. https://www.isnadsistemi.org/guide/akademik-yazim/3-yazar-ve-kurum-bilgisinin-yazimi/
Dergiye gönderilen yazılar daha önce başka bir yerde yayımlanmış ya da yayımlanmak üzere kabul edilmiş olmamalıdır. Lisansüstü tezlerden üretilen yazılar ile sempozyum bildirileri ise makale başında etik beyana yer verilerek dergi sistemine yüklenebilir.
Örnek: Bu çalışma … tarihinde sunduğumuz/tamamladığımız … başlıklı yüksek lisans tezi/doktora tezi esas alınarak hazırlanmıştır. /This article is extracted from my master thesis/doctorate dissertation entitled “…”, (Master Thesis/PhD Dissertation, ….. University, Ankara/Turkey, 2021).
Etik kurul izni gerektiren araştırmalarda etik kurul onayı alınmalı ve bu onay (kurul adı, tarih ve sayı no) çalışmanın ilk sayfası ile yöntem kısmında zikredilmelidir. Etik kurul izni gerektiren araştırmalar için derginin Etik İlkeler ve Yayın Politikası'nı inceleyiniz.
Dergide Türkçe, Arapça ve İngilizce yazılar yayımlanabilmektedir. Bir sayıda aynı yazara ait aynı türden en fazla bir çalışma yayımlanabilmektedir. Farklı türlerden olmak kaydıyla aynı yazarın birden çok çalışması yayımlanabilir.
Makalelerin hacmi en az 3.000, en fazla 10.000 kelime olmalıdır (öz, abstract, kaynakça ve ek hariç). 10.000 kelimeyi geçen makaleler Yayın Kurulu tarafından uygun görülmesi halinde hakem sürecine alınır. Makalenin başında 350-400 kelimelik Türkçe Öz ve İngilizce Abstract, 5-8 kelimelik Türkçe anahtar kelime ve İngilizce keywords ile Türkçe ve İngilizce başlıklara yer verilmelidir.
Öz/Abstract kısmında; araştırmanın konu, kapsam, önem, amaç ve yöntem gibi temel metodolojik çerçevesi belirtilmeli, ulaşılan sonuç ve yararlanılan kaynaklara ise değinilmemelidir. Öz/Abstract tek paragraf hâlinde yazılmalıdır. Öz kısmında yer alan Arapça özel isim (din, mezhep, şahıs, sûre vb.), kitap adı ve kavramların yazımında Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi'nin (Bk. https://islamansiklopedisi.org.tr) kullanımına uyulmalıdır. İngilizce (abstract ve keywords) metninde yer alan özel isimler, kitap adları ve kavramların yazımında ise Encyclopaedia of Islam'ın 3. edisyonu dikkate alınmalıdır.
Metin içinde atıf yapılan eserler, KAYNAKÇA başlığı altında aşağıdaki formatta metnin sonuna eklenmelidir. Arapça makalelerin sonunda latin harfleriyle KAYNAKÇA bulunmak zorundadır.
Dergimiz makale yazımında uluslararası uygunluk açısından Zotero, Mendeley ya da Endnote kullanımını önermektedir.
Hakem süreci tamamlanan birden fazla yazarlı çalışmaların sonunda katkı oranı beyanı, varsa destek ve teşekkür beyanı, çatışma beyanına yer verilmelidir.
Dergiye gönderilen yazılarda şekil özellikleri şöyle olmalıdır:
Microsoft Office Word programında yazılmalıdır.
Sayfa Boyutu: A4 ebatlarında olmalıdır.
Yazı Tipi: Metin yazı tipi Cambria ve boyutu 10,5 punto, dipnotlar ise 9 punto olmalıdır. “Tek” satır aralıklı olarak yazılmalıdır.
Makalede kullanılan atıf sistemi, İsnad Atıf Sistemi 2. edisyona uygun olmalıdır. İsnad Atıf Sistemi için tıklayınız.
Sayfa numarası, üst bilgi ve alt bilgi gibi ayrıntılara yer verilmemelidir.
ATEBE Dinî Araştırmalar Dergisi makale şablonunu indirmek için tıklayınız.
Başlıklar
Makalenin başında Türkçe ve İngilizce başlık bulunmalıdır. Başlıklar mümkün olduğunca kısa ve konuyu yansıtacak şekilde olmalıdır. Metin içi başlıklar ondalık sistemde yazılmalı, “1. 2. 3.; 1.1., 1.2.; 1.2.1.” şeklinde rakam ve sonrasında nokta kullanılarak manuel olarak oluşturulmalıdır. Otomatik başlık kullanılmamalıdır. Birinci derece başlıklarda her kelimenin ilk harfi büyük olmalı ve bold karakterde yazılmalıdır.
Bk. İSNAD: https://www.isnadsistemi.org/guide/akademik-yazim/2-yayinin-adi-ve-basliklandirma/
Kenar Boşlukları
Üst : 4 cm
Alt : 4 cm
Sol : 3,5 cm
Sağ : 3,5 cm
Öz ve Abstract
Hizalama : Yaslanmış
Özel Girinti : Yok
Aralık Önce : 0 nk, Sonra: 0 nk
Satır Aralığı : Tek Satır
Yazı Boyutu : 9 Punto (Cambria)
Metin
Hizalama : Yaslanmış
Özel Girinti : İlk satır 1 cm
Aralık Önce : 6 nk, Sonra: 6 nk
Satır Aralığı : Tek Satır
Yazı Boyutu : 10,5 Punto (Cambria)
Dipnot
Hizalama : Yaslanmış
Özel Girinti : Asılı: 0,5 cm
Aralık Önce : 0 nk, Sonra: 0 nk
Satır Aralığı : Tek Satır
Yazı Boyutu : 9 Punto (Cambria)
Kaynakça
Hizalama : Yaslanmış
Özel Girinti : Asılı: 1 cm
Aralık Önce : 6 nk, Sonra: 6 nk
Satır Aralığı : Tek Satır
Yazı Boyutu : 10,5 Punto (Cambria)
Etik İlkelerATEBE Dinî Araştırmalar Dergisinde uygulanan yayın süreçleri, bilginin tarafsız ve saygın bir şekilde gelişimine ve dağıtımına temel teşkil etmektedir. Bu doğrultuda uygulanan süreçler, yazarların ve yazarları destekleyen kurumların çalışmalarının kalitesine doğrudan yansımaktadır. Hakemli çalışmalar bilimsel yöntemi somutlaştıran ve destekleyen çalışmalardır. Bu noktada sürecin bütün paydaşlarının (yazarlar, okuyucular ve araştırmacılar, yayıncı, hakemler ve editörler) etik ilkelere yönelik standartlara uyması önem taşımaktadır. ATEBE Dinî Araştırmalar Dergisi yayın etiği kapsamında tüm paydaşların aşağıdaki etik sorumlulukları taşımasını beklenmektedir.Aşağıda yer alan etik görev ve sorumluluklar, açık erişim olarak Committee on Publication Ethics (COPE) tarafından yayınlanan rehberler ve politikalar dikkate alınarak hazırlanmıştır (Bk. COPE Yönerge).Makalelerde kullanılan verilerin manipüle edilmesi, çarpıtılması ve uydurma verilerin kullanılması gibi durumlar tespit edilirse, makale yazarının çalıştığı kuruma bu durum resmi yollardan bildirilecek ve makale reddedilecektir. ATEBE Dinî Araştırmalar Dergisi, editör ve/veya hakemler tarafından verilen dönütlere göre yazarlardan analiz sonuçlarına ilişkin çıktı dosyalarını isteme hakkına sahiptir.Yayına hazırlanan çalışma; kitap bölümü, yayınlanmamış tebliğ metni ile yüksek lisans veya doktora tezinden üretilmiş ise mutlaka çalışmanın ilk sayfasında Türkçe ve İngilizce olarak bu husus belirtilmelidir.
Örnek: Bu çalışma … tarihinde sunduğumuz/tamamladığımız … başlıklı yüksek lisans tezi/doktora tezi esas alınarak hazırlanmıştır. /This article is extracted from my master thesis/doctorate dissertation entitled “…”, (Master Thesis/PhD Dissertation, ….. University, Ankara/Turkey, 2021).Bu makale, … Sempozyumu’nda sözlü olarak sunulan ve basılmayan “….” adlı tebliğin içeriği geliştirilerek ve kısmen değiştirilerek üretilmiş halidir. /This paper is the final version of an earlier announcement called “…”, not previously printed, but orally presented at a symposium called “…”, the content of which has now been developed and partially changed.
Tebliğden üretilen makalelerin değerlendirmeye alınabilmesi için yazarın makalesini, “Çalışmam, daha önce yayımlanmamıştır ve yayımlanmayacaktır." şeklinde ıslak imzalı taahhütname ile birlikte göndermesi gereklidir. Zira duplication/tekrar yayın/bilimsel yanıltma/çoklu yayın suçtur. TÜBİTAK Yayın Etik Kurulu'na göre tekrar yayın, aynı araştırma sonuçlarını birden fazla dergiye yayım için göndermek veya yayımlamaktır. Bir makale önceden değerlendirilmiş ve yayımlanmışsa bunun dışındaki yayınlar tekrar yayın sayılmaktadır.Yükseköğretim Kurumları Bilimsel Araştırma ve Yayın Etiği Yönergesi için tıklayınız.Tübitak Araştırma ve Yayın Etiği Kurulu Yönetmeliği için tıklayınız.Hakemli dergide bir makalenin yayımlanması uyumlu ve saygı duyulan bilgi ağının gelişmesinde gerekli bir temel yapı taşıdır. Bu, yazarların ve onları destekleyen enstitülerinin çalışmalarının kalitesinin doğrudan yansımasıdır. Hakemli makaleler bilimsel metotları destekler ve şekillendirir. Bu yüzden beklenen etik davranışların standartlarında anlaşmaya varmak yayımlama ile ilgili tüm taraflar, yazar, dergi editörü, hakem ve yayımcı kuruluşlar için önemlidir:Bilim araştırma ve yayın etiğine aykırı eylemler şunlardır:a) İntihal: Başkalarının fikirlerini, metotlarını, verilerini, uygulamalarını, yazılarını, şekillerini veya eserlerini sahiplerine bilimsel kurallara uygun biçimde atıf yapmadan kısmen veya tamamen kendi eseriymiş gibi sunmak,b) Sahtecilik: Araştırmaya dayanmayan veriler üretmek, sunulan veya yayınlanan eseri gerçek olmayan verilere dayandırarak düzenlemek veya değiştirmek, bunları rapor etmek veya yayımlamak, yapılmamış bir araştırmayı yapılmış gibi göstermek,c) Çarpıtma: Araştırma kayıtları ve elde edilen verileri tahrif etmek, araştırmada kullanılmayan yöntem, cihaz ve materyalleri kullanılmış gibi göstermek, araştırma hipotezine uygun olmayan verileri değerlendirmeye almamak, ilgili teori veya varsayımlara uydurmak için veriler ve/veya sonuçlarla oynamak, destek alınan kişi ve kuruluşların çıkarları doğrultusunda araştırma sonuçlarını tahrif etmek veya şekillendirmek,ç) Tekrar yayım: Bir araştırmanın aynı sonuçlarını içeren birden fazla eseri doçentlik sınavı değerlendirmelerinde ve akademik terfilerde ayrı eserler olarak sunmak,d) Dilimleme: Bir araştırmanın sonuçlarını araştırmanın bütünlüğünü bozacak şekilde, uygun olmayan biçimde parçalara ayırarak ve birbirine atıf yapmadan çok sayıda yayın yaparak doçentlik sınavı değerlendirmelerinde ve akademik terfilerde ayrı eserler olarak sunmak,e) Haksız yazarlık: Aktif katkısı olmayan kişileri yazarlar arasına dâhil etmek, aktif katkısı olan kişileri yazarlar arasına dâhil etmemek, yazar sıralamasını gerekçesiz ve uygun olmayan bir biçimde değiştirmek, aktif katkısı olanların isimlerini yayım sırasında veya sonraki baskılarda eserden çıkarmak, aktif katkısı olmadığı halde nüfuzunu kullanarak ismini yazarlar arasına dahil ettirmek.Diğer etik ihlal türleri şunlardır:a) Destek alınarak yürütülen araştırmalar sonucu yapılan yayınlarda destek veren kişi, kurum veya kuruluşlar ile bunların katkılarını belirtmemek,b) Henüz sunulmamış veya savunularak kabul edilmemiş tez veya çalışmaları, sahibinin izni olmadan kaynak olarak kullanmak,c) İnsan ve hayvanlar üzerinde yapılan araştırmalarda etik kurallara uymamak, yayınlarında hasta haklarına saygı göstermemek,ç) İnsanlarla ilgili biyomedikal araştırmalarda ve diğer klinik araştırmalarda ilgili mevzuat hükümlerine aykırı davranmak,d) İncelemek üzere görevlendirildiği bir eserde yer alan bilgileri eser sahibinin açık izni olmaksızın yayımlanmadan önce başkalarıyla paylaşmak,e) Bilimsel araştırma için sağlanan veya ayrılan kaynakları, mekânları, imkânları ve cihazları amaç dışı kullanmak,f) Dayanaksız, yersiz ve kasıtlı olarak etik ihlal isnadında bulunmak,g) Bilimsel bir çalışma kapsamında yapılan anket ve tutum araştırmalarında katılımcıların açık rızasını almadan ya da araştırma bir kurumda yapılacaksa ayrıca kurumun iznini almadan elde edilen verileri yayımlamak,ğ) Araştırma ve deneylerde, hayvan sağlığına ve ekolojik dengeye zarar vermek,h) Araştırma ve deneylerde, çalışmalara başlamadan önce alınması gereken izinleri yetkili birimlerden yazılı olarak almamak,ı) Araştırma ve deneylerde mevzuatın veya Türkiye'nin taraf olduğu uluslararası sözleşmelerin ilgili araştırma ve deneylere dair hükümlerine aykırı çalışmalarda bulunmak,i) Araştırmacılar ve yetkililerce, yapılan bilimsel araştırma ile ilgili olarak muhtemel zararlı uygulamalar konusunda ilgilileri bilgilendirme ve uyarma yükümlüğüne uymamak,j) Bilimsel çalışmalarda, diğer kişi ve kurumlardan temin edilen veri ve bilgileri, izin verildiği ölçüde ve şekilde kullanmamak, bu bilgilerin gizliliğine riayet etmemek ve korunmasını sağlamamak,k) Akademik atama ve yükseltmelerde bilimsel araştırma ve yayınlara ilişkin yanlış veya yanıltıcı beyanda bulunmak (YÖK Bilimsel Araştırma ve Yayın Etiği Yönergesi, Madde 4).Paydaşların SorumluluklarıOkuyucularımız ve paydaşlarımız ATEBE Dinî Araştırmalar Dergisi’nde yayımlanan yazılarda gördükleri önemli bir yanlışlığı veya bilimsel araştırma ve yayın etiğine ilişkin ihlalleri atebe@asbu.edu.tr adresine mail atarak bildirimde bulunabilir. Bu tür bildirimler gelişmemiz için fırsat sağlayacağından memnuniyetle karşılar, hızlı ve yapıcı bir şekilde geri dönüş yapmayı amaçlarız.a) Editörlerin SorumluluklarıATEBE Dinî Araştırmalar Dergisi, editörleri ve alan editörleri, Davranış Kuralları ve Dergi Editörleri İçin En İyi Uygulama Kuralları’na (COPE Code of Conduct and Best Practice Guidelines for Journal Editors), Committee on PublicationEthics (COPE) 'nin yayınladığı Dergi Editörleri İçin En İyi Uygulama Kuralları’na (COPE Best Practice Guidelines for Journal Editors) ve yayın etiğinin kötüye kullanımı ya da ihlali ile ilgili olası durumlarda COPE tarafından geliştirilen Yayın Etiği Akış Şemaları ilkelerine dayanarak aşağıdaki etik görev ve sorumlulukları sağlayacaktır:• Tarafsızlık ve Yayıncıya Ait Özgürlük. Editörler gönderilen makale önerilerini derginin kapsamına uygun olması ve çalışmalarının önemi ve orijinalliğini dikkate alarak değerlendirirler. Editörler, makale önerisini sunan yazarların ırk, cinsiyet, cinsel yönelim, etnik köken, uyruk veya politik görüşlerini dikkate almazlar. Düzeltme ya da yayınlama kararına dergi editör kurulu dışında diğer kurumlar etki edemez. Editörler, yayımlanan sayıların okuyucuya, araştırmacıya, uygulayıcıya ve bilimsel alana katkıda bulunmasına ve özgün nitelikte olmasına özen gösterir.• Bağımsızlık: Editörler, (Editör ve Yardımcı Editörler) ile yayıncı arasındaki ilişki editör bağımsızlığı ilkesine dayanmaktadır. Editörler ve yayıncı arasındaki yazılı anlaşmaya göre, editörlerin tüm kararları yayıncıdan ve dergi sahibinden bağımsızdır. Editörler, dergi politikası, yayım kuralları ve seviyesine uymayan eksik ve hatalı araştırmaları hiçbir etki altında kalmadan reddetmelidir.• Gizlilik. Editörler gönderilen bir yazıyla ilgili bilgileri, sorumlu yazar, hakemler ve yayın kurulu dışında başka herhangi biriyle paylaşmazlar. En az iki hakem tarafından değerlendirilen makalelerin çift taraflı kör hakemlik sistemine göre değerlendirilmesini sağlar ve hakemleri gizli tutar.• Bilgilendirme ve Görüş Ayrılıkları. Editörler ve yayın kurulu üyeleri, yazarların açık yazılı izni olmaksızın kendi araştırma amaçları için sunulan bir makalede yayınlanmamış bilgileri kullanmazlar. Editörler, kabul ya da reddettiği makalelerle ilgili çıkar çatışması içerisinde olmamalıdır.• Yayın Kararı. Editörler, yayınlanmak üzere kabul edilen tüm makalelerin, alanında uzman olan en az iki hakem tarafından hakem değerlendirmesine tabi tutulmasını sağlar. Editörler, dergiye gönderilen makalelerden hangi eserin yayınlanacağına, söz konusu çalışmanın geçerliliğine, araştırmacılara ve okurlara olan önemine, hakemlerin yorumlarına ve bu gibi yasal şartlara göre karar vermekten sorumludur. Editörler, makaleleri kabul etmek ya da reddetmek sorumluluk ve yetkisine sahiptir. Dolayısıyla sorumluluk ve yetkisini yerinde ve zamanında kullanmak zorundadır.• Etik Kaygılar. Editörler sunulan bir yazıya veya yayınlanmış makaleye ilişkin etik kaygılar ortaya çıktığında tedbirler alacaktır. Nitekim fikri mülkiyet haklarından ve etik standartlardan ödün vermeden iş süreçlerine devam ederler. Yayınlandıktan yıllar sonra ortaya çıksa bile, bildirilen her etik olmayan yayınlama davranışı incelenecektir. Editörler, etik kaygılar oluşması durumunda COPE Flowcharts'ı takip eder. Etik sorunların önemli olması durumunda düzeltme, geri çekme uygulanabilir veya konu ile ilgili endişeler dergide yayınlanabilir.• Dergi Kurullarıyla İşbirliği: Editörler, danışma komitesi üyelerinin tümünün yayın politikalarına ve yönergelerine uygun olarak süreçleri ilerletmesini sağlar. Danışma kurulu üyelerine yayın politikaları hakkında bilgi verir. Danışma kurulu üyelerinin çalışmalarını bağımsız olarak değerlendirmesini sağlar. Yeni danışma kurulu üyelerine katkıda bulunabilir ve uygun şekilde karar verir. Değerlendirme için danışma kurulu üyelerinin uzmanlığına uygun çalışmaları göndermelidir. Danışma kurulu ile düzenli olarak etkileşime geçer. Yayın politikaları ve dergi gelişimi için yayın kurulu ile düzenli toplantılar düzenler.b) Yazarların Sorumlulukları1. Raporlaştırma standartları: Orijinal araştırmanın yazarları, yapılan çalışmanın ve sonuçların doğru bir şekilde sunulmasını ve ardından çalışmanın öneminin objektif bir şekilde tartışılmasını sağlamalıdır. Makale önerisi yeterli detay ve referans içermelidir.2. Veri erişimi ve saklama: Yazarların, çalışmalarının ham verilerini saklamaları gerekmektedir. Gerektiğinde, dergi tarafından talep edilmesi durumunda editör incelemesi için sunmalıdırlar.3. Özgünlük ve intihal: Yazarlar, tamamen orijinal eserler göndermelidirler ve başkalarının çalışmalarını veya sözlerini kullanmışlarsa, bu uygun şekilde alıntılanmış olmalıdır. İntihal, tüm biçimlerinde etik olmayan yayıncılık davranışını oluşturur ve kabul edilemez. Bu nedenle dergiye makale gönderen tüm yazarlardan benzerlik oranı raporu istenmektedir.4. Birden çok, yinelenen, yedekli veya eşzamanlı gönderim / yayın: Yazarlar başka bir dergide daha önce yayınlanmış bir makaleyi değerlendirilmek için göndermemelidir. Bir makalenin birden fazla dergiye eşzamanlı olarak sunulması etik olmayan yayıncılık davranışıdır ve kabul edilemez.5. Makalenin yazarlığı: Sadece yazarlık kriterlerini yerine getiren kişiler, yazının içeriğinde yazar olarak listelenmelidir. Bu yazarlık kriterleri şu şekildedir; (i) tasarım, uygulama, veri toplama veya analiz aşamalarına katkı sağlamıştır (ii) yazıyı hazırlamış veya önemli entelektüel katkı sağlamış veya eleştirel olarak revize etmiştir veya (iii) makalenin son halini görmüş, onaylamış ve yayınlanmak üzere teslim edilmesini kabul etmiştir. Sorumlu yazar, tüm yazarların (yukarıdaki tanıma göre) yazar listesine dâhil edilmesini sağlamalı ve yazarların makalenin son halini gördüklerini ve yayınlanmak üzere sunulmasını kabul ettiklerini beyan etmelidir.6. Beyan ve çıkar çatışmaları: Yazarlar, mümkün olan en erken aşamada (genellikle makale gönderimi sırasında bir bildirme formu sunarak ve makalede bir beyanı dâhil ederek) çıkar çatışmalarını açığa çıkarmalıdır. Çalışma için tüm mali destek kaynakları beyan edilmelidir (varsa hibe/fon numarası veya diğer referans numarası dâhil).7. Hakem değerlendirme süreci: Yazarlar hakem değerlendirme sürecine katılmakla yükümlüdürler ve editörlerin ham veri taleplerine, açıklamalara ve etik onayının kanıtlarına ve telif hakkı izinlerine derhal yanıt vererek tam olarak iş birliği yapmakla yükümlüdürler. İlk olarak "gerekli revizyon" kararı verilmesi durumunda, yazarlar hakemlerin yorumlarına sistematik bir şekilde verilen son tarihe kadar yazılarını gözden geçirip yeniden ibraz etmelidir.8. Yayınlanan eserlerde temel hatalar: Yazarlar kendi yayınladıkları çalışmalarında önemli hatalar veya yanlışlıklar bulduklarında, dergi editörlerini veya yayıncılarını derhal bilgilendirmek ve makale üzerinde bir dizgi hatası (erratum) düzeltmek veya makaleyi yayımdan çıkarmak için dergi editörleriyle veya yayıncılarıyla işbirliği yapmakla yükümlüdür. Editörler veya yayıncı, yayınlanan bir çalışmanın önemli bir hata veya yanlışlık içerdiğini üçüncü bir şahıstan öğrenirse, yazarın makaleyi derhal düzeltme veya geri çekme veya derginin editörlerine kâğıdın doğruluğuna dair kanıt sunma yükümlülüğünü almalıdır.c) Hakemlerin Sorumlulukları1. Editoryal kararlara katkı: Editör kararlarında editörlere yardımcı olur ve editoryal iletişim yoluyla yazarlara makalelerini iyileştirmede yardımcı olur. Makale ile ilgili diğer makale, eser, kaynak, atıf, kural ve benzeri eksiklerin tamamlanmasını işaret edilmelidir.2. Sürat: Makale önerisini incelemek için yeterli nitelikte hissetmeyen veya makale incelemesinin zamanında gerçekleşemeyeceğini bilen herhangi bir hakem, derhal editörleri haberdar etmeli ve gözden geçirme davetini reddetmeli, böylece yeni hakem atamasının yapılması sağlanmalıdır.3. Gizlilik: Gözden geçirilmek üzere gönderilen tüm makale önerileri gizli belgelerdir ve bu şekilde ele alınmalıdır. Editör tarafından yetkilendirilmedikçe başkalarına gösterilmemeli veya tartışılmamalıdır. Bu durum inceleme davetini reddeden hakemler için de geçerlidir.4. Tarafsızlık standartları: Makale önerisi ile ilgili yorumlar tarafsız olarak yapılmalı ve yazarların makaleyi geliştirmek için kullanabileceği şekilde öneriler yapılmalıdır. Yazarlara yönelik kişisel eleştiriler uygun değildir.5. Kaynakların kabulü: Hakemler, yazarlar tarafından alıntılanmayan ilgili yayınlanmış çalışmaları tanımlamalıdır. Hakem ayrıca, incelenen yazı ile başka herhangi bir makalenin (yayınlanmış veya yayınlanmamış) herhangi bir önemli benzerliğini editörüne bildirmelidir.6. Çıkar çatışmaları: Çıkar çatışmaları editöre bildirilmelidir. Hakemler ile değerlendirme konusu makalenin paydaşları arasında çıkar çatışması olmamalıdır.Yayın PolitikasıMakale KabulATEBE Dinî Araştırmalar Dergisi'ne gönderilecek yazılarda; alanında bir boşluğu dolduracak özgün bir makale olması veya daha önce yayımlanmış çalışmaları değerlendiren, bu konuda yeni ve dikkate değer görüşler ortaya koyan bir inceleme olma şartı aranır.
Makalelerin dergide yayımlanabilmesi için, daha önce başka yerde yayımlanmamış veya yayımlanmak üzere kabul edilmemiş olması gerekir. Daha önce bilimsel bir toplantıda sunulmuş bildiriler, bu durum açıkça belirtilmek şartıyla kabul edilebilir.
Makale adı Türkçe ve İngilizce olarak yazılmalı; yazarların adları, soyadları, akademik unvanları, çalıştıkları kurum ve ORCID bilgileri belirtilmelidir. Ayrıca yazarların iletişim bilgileri (e-posta adresleri) tam olarak verilmelidir.
ATEBE Dinî Araştırmalar Dergisi 'nin yazım dili Türkiye Türkçesidir. Ancak her sayıda derginin 1/3'ünü geçmeyecek şekilde İngilizce ve Arapça ile yazılmış yazılara da yer verilebilir. İngilizce ve Arapça yazıların Türkçe başlık, öz ve abstract içermesi; Arapça yazıların ayrıca Latin Alfabesi kullanılarak yazılmış kaynakça içermesi gereklidir.Makalenin derginin yazım kurallarına uygun olarak hazırlanıp sisteme yüklenmesi gerekmektedir. Araştırma makalelerinin hacmi en az 3.000, en fazla 10.000 kelime olmalıdır (öz, abstract, kaynakça ve ek hariç). 10.000 kelimeyi geçen makaleler Yayın Kurulu tarafından uygun görülmesi halinde hakem sürecine alınır. Makalenin başında 350-400 kelimelik Türkçe Öz ve İngilizce Abstract, 5-8 kelimelik Türkçe anahtar kelime ve İngilizce keywords ile Türkçe ve İngilizce başlıklara yer verilmelidir.
Bir sayıda aynı yazara ait aynı türden en fazla bir çalışma yayımlanabilmektedir. Farklı türlerden olmak şartıyla aynı yazarın birden fazla çalışması yayımlanabilir.
Haziran ve Aralık ayında yayımlanan dergiye makale kabul tarihleri Haziran sayısı için 1 Ocak – 15 Mayıs; Aralık sayısı için ise 1 Temmuz – 15 Kasım arasıdır.Makale Değerlendirme SüreciYayımlanmak üzere gönderilen yazılar Ön Kontrol ve Hakem Değerlendirme süreçlerinden geçirilmektedir.Gönderilen makalelerin değerlendirilmesinde akademik tarafsızlık ve bilimsel kalite en önemli ölçütlerdir.Yazılar, önce Editör Kurulunca dergi ilkelerine uygunluk açısından (Ön Kontrol) incelenir. Daha sonra iThenticate yazılımı aracılığıyla intihal kontrolünden geçirilir. Dergimizde maksimum benzerlik oranı, %20 olarak kabul edilmektedir. Ön kontrol sürecinde yetersiz görülen çalışmalar hakem sürecine alınmadan Yayın Kurulu tarafından yazara iade edilir. Ön kontrol sürecinde yeterli görülen çalışmalar değerlendirmeleri için hakem sürecine alınır veya eksiklikleri gidermesi için yazara gönderilir.Ön Kontrol sürecinde üç defa incelendiği halde bu süreçten geçemeyen çalışma, yazara iade edilir ve aynı yayın döneminde tekrar işleme alınmaz.Ön Kontrol sürecini geçen çalışmalar ise çift taraflı kör hakemlik ilkesine uygun olarak en az iki hakem tarafından değerlendirilir. Hakemlerin isimleri gizli tutulur. Hakem raporlarından biri olumlu, diğeri olumsuz olduğu takdirde yazı, üçüncü bir hakeme gönderilebilir veya Editör Kurulu hakem raporlarını inceleyerek nihai kararı verebilir. Yazarlar, hakem ve Editör Kurulunun eleştiri ve önerilerini dikkate alırlar. Katılmadıkları hususlar varsa gerekçeleriyle birlikte itiraz etme hakkına sahiptirler.
Atıf ve Referans SistemiATEBE Dinî Araştırmalar Dergisi, atıf ve kaynakça yazımında İsnad Atıf Sistemi 2. edisyonunun kullanılmasını şart koşmaktadır.İntihal Tespit Politikasıİntihal tespitinde iThenticate yazılımı aracılığıyla makalelerin daha önce yayımlanmamış olduğu ve intihal içermediği teyit edilir. Dergimizde maksimum benzerlik oranı, %20 olarak kabul edilmektedir.
Yayın ve Değerlendirme ÜcretiATEBE Dinî Araştırmalar Dergisi yazarlardan makale değerlendirme ve yayın süreci için herhangi bir ücret talep etmemektedir.
Çıkar ÇatışmalarıATEBE Dinî Araştırmalar Dergisi yazarlara ve hakemlere derginin yayın sürecinin bağımsız ve tarafsız bir şekilde sürdürüleceğini garanti eder. Birden fazla yazarlı çalışmalarda, hakem süreci tamamlanan çalışmanın sonunda katkı oranı beyanı, varsa destek ve teşekkür beyanı, çatışma beyanına yer verilmelidir. (bkz. Makale Yazım Şablonu) Ayrıca hakem süreci tamamlanınca yazarlardan çıkar çatışması beyan formunu doldurup sisteme yüklemeleri istenir.
Açık Erişim PolitikasıATEBE Dinî Araştırmalar Dergisi'nde yayımlanan her bir çalışma Creative Commons Uluslararası Lisansı (CC-BY-NC 4.0) ile lisanslanmıştır. Açık erişim politikası sayfası için tıklayınız.
Telif Hakkı BildirimiYazarlar, ATEBE Dinî Araştırmalar Dergisi'nde yayınlanan çalışmalarının telif hakkına sahiptirler ve çalışmaları Creative Commons Atıf-GayrıTicari 4.0 Uluslararası (CC BY-NC 4.0) olarak lisanslıdır. Yazarlar, ATEBE Dinî Araştırmalar Dergisi'ne gönderdikleri yazılarda telif hakkı bildirim metnini kabul etmiş sayılır.
ATEBE Dinî Araştırmalar Dergisinin tüm giderleri Ankara Sosyal Bilimler Üniversitesi tarafından karşılanmaktadır. Dergimiz yazarlardan makale değerlendirme ve yayın süreci için herhangi bir ücret talep etmemektedir. Dergide makalesi yayımlanan yazarlara herhangi bir ücret ödenmemektedir.
Ankara’da (1982) doğdu. Çamlıdere İmam Hatip Lisesinden (1999) ve Gazi Üniversitesi Çorum İlahiyat Fakültesinden (2003) mezun oldu. Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimleri (Dinler Tarihi) bölümünde yüksek lisans (2013) ve doktorasını (2016) tamamladı. Diyanet İşleri Başkanlığı ve Milli Eğitim Bakanlığında (2003-2016) çeşitli görevler yaptı. Kırıkkale Üniversitesi İslami İlimler Fakültesinde (2016-2022) akademik çalışmalar yürüttü. Almanya, Fransa, Portekiz ve Suudi Arabistan’da eğitim, araştırma, toplantı ve görev amacıyla bulundu. 2022 yılının Şubat ayında ASBÜ İlahiyat Fakültesine katıldı. Dinler Tarihi Metodolojisi ve Din Fenomenolojisi konuları üzerine çalışmalar yapan Şevket ÖZCAN’ın ‘Dinlerin İnsana Verdiği Değer: Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam Örneği’, ‘Dini Tecrübeyi Anlamak: Ninian Smart ve Din Fenomenolojisi’ ve ‘Evanjelizmin Yardımsever Yüzü Kurtuluş Ordusu Hareketi: Boyutsal Bir İnceleme’ ve Kutsalın Eşiğinde Din Fenomenolojisi adlı kitapları mevcuttur.
Ankara Sosyal Bilimler Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri Bölümü, Mantık Anabilim Dalı
Hasan Özalp, Lisans eğitiminden sonra Cumhuriyet Üniversitesi Felsefe ve Din Bilimleri bölümü İslam Felsefesi Anabilim dalında “Farabî ve İbn Sînâ Düşüncesinde Mead” başlıklı tez ile yüksek lisansını tamamladı. İstanbul Üniversitesi Felsefe ve Din Bilimleri bölümünde “Din-Bilim İlişkisinde Uzlaşmacı Yaklaşımlar” adlı tez ile Din Felsefesi alanında doktorasını savundu. 2016 yılında doçent, 2021 yılında profesör oldu. Özalp’in, yayınlanmış kitapları, kitap bölümü yazarlıkları ve yayınlanmış uluslararası ve ulusal makaleleri ve bildirileri bulunmaktadır. Din ve felsefe ilişkisi, din ve bilim ilişkisi, İslam bilim tarihi ve felsefesi, İslam siyaset felsefesi, küreselleşme ve ahlak, sosyal medya ahlakı, bir arada yaşama kültürü, inanç ve toplumsal barış gibi konularla ilgilenmektedir. Yayınlanmış çalışmalarından bazıları şunlardır: Batı Düşüncesinde Tanrı ve Tasarım: Bilimsel Felsefi ve Teolojik Bir Yaklaşım, (Otto yay., Ankara. 2015), Din ve Bilim Uzlaşması: Klasik ve Modern, (Otto Yay., Ankara. 2015), İslam Felsefesi Tarihi, Cumhuriyet Üniversitesi yay., 2014, Farabi ve İbn Sina Düşüncesinde Ruh ve Ölüm Ötesi, (İlahiyat yay. Ankara. 2014). İslam Felsefesinin 100’ü (Otto yay., Ankara. 2017), İslam Felsefesinin 200’ü (Otto yay., Ankara. 2017), İslam Felsefesinin 300'ü (Sonçağ yay. Ankara. 2020).
Dr. Ozat Shamshiyev is an Assistant Professor at the Social Sciences University of Ankara (Department of Islamic Economics and Finance) and the Deputy Director of the ASBU International Center for Islamic Economics and Finance (ULIFAM). He also serves as the Co-Editor of the Journal of Islamic Economics, with its Editor-in-Chief being the renowned scholar and pioneer of Islamic economics, Prof. Dr. Mabid Ali Al-Jarhi.
He graduated from the Faculty of Theology at Necmettin Erbakan University in 2013 and earned an associate degree in International Trade from Anadolu University in 2014. He completed his master’s degree in Islamic Sciences at Erciyes University in 2017 and obtained his PhD in Islamic Contract Law from Necmettin Erbakan University in 2022.
He has authored and edited several books and published numerous research papers on Islamic law, Islamic economics, and finance. He speaks English, Arabic, Turkish, Russian, and his native Kazakh. Dr. Shamshiyev is married and a father of three children.
2002 yılında Sincan İmam Hatip Lisesinden, 2006 yılında Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesinden mezun oldu. 2009 yılında Yüksek Lisans eğitimini tamamladı. 2007 yılında bir süre imam-hatiplik yaptı. Daha sonra 2007-2012 yılları arasında Diyanet İşleri Başkanlığı Hadislerle İslam Projesi kapsamında çalışmalarını sürdürdü. 2012 yılında Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Tasavvuf Anabilim Dalına araştırma görevlisi olarak atandı. 2014 yılında yedi ay süreyle Ürdün'de misafir araştırmacı olarak bulundu. 2015 yılında doktora çalışmalarını tamamladı. 2018-2023 yıllarında Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi İslami İlimler Fakültesinde görev yaptı. 2019 yılında doçent unvanını aldı. Halen Ankara Sosyal Bilimler Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Tasavvuf Anabilim Dalında öğretim üyesi olarak görev yapmaktadır. Evli ve iki çocuk babasıdır.
بسم الله الرحمن الرحيم
د. مروه محمود خرمه
Marwa Mahmoud Kharma
- دكتوراة عقيدة وفلسفة من جامعة الأزهر الشريف، القاهرة، مصر، 2006م. بتقدير: مرتبة الشرف الأولى والتوصية بطباعة الرسالة وتداولها مع الجامعات الأخرى.
***العمل الحالي: أستاذ مشارك في العقيدة الإسلامية/ قسم أصول الدين / كلية الشريعة/ الجامعة الأردنية.
أردنية الجنسية مواليد30-11-1977م أستاذ مشارك في العقيدة والفلسفة/ كلية الشريعة/ الجامعة الأردنية
(رئيسة شعبة العقيدة)
خبرة تدريسية 17 عاما في الجامعة الأردنية ومنها 4سنوات في جامعة الإمارات.
لي العديد من الأبحاث المنشورة وحكمت العديد في مجلات عربية وأجنبية، وحكمت ترقيات.
أشرفت وناقشت العديد من الرسائل في عدة جامعات.
طورت العديد من الخطط الدراسية للمراحل الثلاث.
عضو في الكثير من لجان القسم والكلية والجامعة ولجان عربية في عدة جامعات.
ألممت بالعديد من ورشات العمل والدورات في مجالات التخصص والتطوير والجودة والتدريس والتعليم الالكتروني والتنمية البشرية وخدمة المجتمع.
شاركت في العديد من المؤتمرات العالمية والندوات العلمية المتخصصة.
***الأبحاث:
أولا: البحوث المنشورة:
1. دراسة عقدية لمذاهب العلماء في أوجه الوقف على قوله تعالى: {وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به...}الآية[7:آل عمران]. (باحث منفرد) منشور في المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية جامعة آل البيت المجلد 5 العدد 3، أيلول2009م. ص 231 -251.
2. المنهج العقدي للإمام أبي منصور الماتريدي بين النقل والعقل. (باحث منفرد) منشور في المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية جامعة آل البيت المجلد 9 العدد2 تموز 2013م ص 9-33.
3. ضوابط التعايش بين المسلمين والنصارى من منظور إسلامي. (باحث منفرد) منشور في مجلة الدراسات الإسلامية جامعة هيتين في تركيا المجلد 6 العدد 2 لعام 2011م ص 47-68.
4. الإرادة الإلهية وإشكالية تعلقها بسائر الممكنات. (باحث منفرد) منشور في مجلة الدراسات الإسلامية جامعة هيتين في تركيا المجلد 7 العد 1 للعام 2012، ص 159-180.
5. الإعداد الإيماني وأثره على الإعداد الاجتماعي للواعظات الأردنيات في العاصمة عمان. (باحث ثاني) منشور في مجلة دراسات الجامعة الأردنية العدد 41 الملحق 2 للعام 2014م ص 807-819.
6. دراسة عقدية للحديث الشريف: [لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة] وعلاقته بحقيقة أفعال العباد. (باحث منفرد) منشور في مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والقانونية جامعة الشارقة المجلد 11 العدد1 يونيو 2014م، ص 317-339.
7. مناهج المفسرين في تعليل أفعال الله تعالى من خلال تفسيرهم لقوله تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} [الذاريات:56]، (باحث منفرد) قبل للنشر في 28-10-2018م، ونشر في المجلد 46، العدد 2، أيار عام 2019، ص 433- 456، في مجلة دراسات/ علوم الشريعة والقانون/ الجامعة الأردنية.
8. منهج ابن خلدون في تحقيق مسألة الإيمان في مقدمته، (باحث منفرد) قبل للنشر في 21-7-2019م ونشر في المجلد 46 العدد 4، كانون الأول عام 2019، ص355-382، في مجلة دراسات/ علوم الشريعة والقانون / الجامعة الأردنية.
9. أنواع الفرار في القرآن الكريم ودلالاته الإيمانية، (باحث منفرد) منشور في ابريل-2020م، في المجلد 9 ، العدد 2، ص 355- 370، في مجلة: Journal of Social Sciences Centre of Excellence for Scientific & Research Journalism) مجلة العلوم الاجتماعية ، الناشر: مركز الامتياز للصحافة العلمية والبحثية.
10. مسألة حقيقة الإيمان بين السلفية والأشعرية "دراسة مقارنة"، (بحث مشترك)، ونشر في المجلد 46، العدد 2، أيار عام 2019م ص 293-310، في مجلة دراسات/ الجامعة الأردنية.
11. حقيقة التعبد وآراء العلماء في الحكم على مراتب العبادة، مقبول للنشر بتاريخ 4-4-2019م ومنشور في المجلد 34 العدد: (12) كانون اول 2020، الصفحات 2183 – 2212.في مجلة جامعة النجاح للأبحاث (العلوم الإنسانية).
12. قوله تعالى: (إنا عرضنا الأمانة ...) دراسة تحليلية ودلالات إيمانية، (بحث مشترك أنا فيه الباحث الرئيس)، منشور في مجلد 9 عدد 4 شهر 10/ 2020م، ص1575-1589 في مجلة Journal of Social Sciences Centre of Excellence for Scientific & Research Journalism )مجلة العلوم الاجتماعية ، الناشر: مركز الامتياز للصحافة العلمية والبحثية.
13. رسالة في ماهية العشق بين اخوان الصفا وابن سينا، (باحث منفرد) منشور في المجلد 9 العدد 4 أكتوبر 2020م ص 1372-1396 في مجلة Journal of Social Sciences Centre of Excellence for Scientific & Research Journalism )مجلة العلوم الاجتماعية ، الناشر: مركز الامتياز للصحافة العلمية والبحثية
14. دراسة عقدية لدعاء يونس عليه السلام: (لا إله الا انت سبحانك إاني كنت من الظالمين)، (باحث منفرد)، منشور ، مجلة جامعة المدينة العالمية المحكمة (مجمع) /ماليزيا، العدد 40 ينانير 2022م، ص131-173
15. آيات: (إنْ يشأ يذهبكم..) في القرآن الكريم دراسة موضوعية مقارنة، (بحث مشترك أنا فيه الباحث الرئيس)، منشور، في مجلة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية المجلد 19 العدد3 سبتمر 2022م، ص540-563.
16. تأصيل خصوصية علم الكلام من خلال التوجيه النبوي: [لا تبشرهم فيتكلوا] _دراسة عقدية_ منشور في مجلة جامعة المدينة العالمية المحكمة (مجمع)/ ماليزيا، العدد 45 تاريخ 14 ابريل 2023 الصفحات 117-161.
ثانيا: الأبحاث المقبولة للنشر:
17. الحب وعلاقته بالإرادة الإنسانية من منظور إسلامي، (باحث منفرد) مقبول للنشر في مجلة المدونة/ جامعة الزيتونة/ تونس.
18. النبوات في علم الكلام الجديد-عرض ونقد-/ بحث مشترك مقبول للنشر في مجلة النجاح 2-2024
19. مدى اتفاق المعتزلة والماتريدية في المسائل العقدية، بحث مشترك، المجلة الاردنية للدراسات الإسلامية ال البيت 26 كانون الثاني 2025م.
20. الأخلاق في الديانات الوضعية في الهند، مشترك، مجلة اتحاد الجامعات العربية للبحوث في التعليم العالي، الأردن 10-4-2025م.
21. "دراسة عقدية للحديث الشريف: كلمتان خفيفتان على اللسان ... الحديث."، بحث مشترك، مجلة جامعة الحسين بن طلال للبحوث، 11-5-2025م
22. "جورج مقدسي والفلسفة الأخلاقية في المدرسة الحنبلية - الوصية بالخير والوعظ بدراسة حالة"، بحث مشترك،المجلة الأردنية للعلوم التطبيقية - سلسلة العلوم الإنسانية، مقبول للنشر 2-7-2025م
وما توفيقي إلا بالله
ÖZGEÇMİŞ
1966 yılında Ordu’da doğdu. İlkokulu, Mustafalı Köyü İlkokulunda bitirdi. 1985 yılında Ordu İmam Hatip Lisesi’nden mezun oldu. Aynı yıl, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’ne girdi. 1990 yılında bu fakülteden mezun oldu ve aynı yıl içerisinde Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Kelam-İslam Felsefesi Bölümü’nde yüksek lisansa başladı. Yüksek lisansını Hz. Peygamber’in “Mirac” olayı ile ilgili olarak yaptı. Doktorasını “İslam Kelamı’nda Kötülük Problemi” adlı teziyle tamamladı. Bu arada, 1995 yılı Haziran’ında daha önce yapmakta olduğu öğretmenlik görevinden ayrılıp Cumhuriyet Ü. İlahiyat Fakültesi Temel İslam Bilimleri Kelam Anabilim Dalı’na Araştırma Görevlisi olarak atandı. 1998 yılında Yardımcı Doçent, 2004 yılında da Doçent oldu. 2004/2005 akademik yılında, Milli Eğitim Bakanlığı’ndan burslu olarak Ürdün Üniversitesi’nin Dil Merkezi’nde yabancılar için hazırlanmış olan programa devam etti. 2009 yılında profesör oldu. 04.02.2013 tarihinde Cumhuriyet Ü. İlahiyat Fakültesi’nden naklen Yıldırım Beyazıt Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Temel İslam Bilimleri Kelam ve Mezhepler Tarihi Anabilim Dalına öğretim üyesi olarak geçti. Ardından 03/01/2018 tarihinde Ankara Sosyal Bilimler Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Kelam Anabilim Dalına Öğretim Üyesi olarak atandı. Halen aynı anabilim dalında öğretim üyesi olarak çalışmaktadır. Aynı zamanda 2021 yılından itibaren Din İşleri Yüksek Kurulu Üyeliği görevini yürütmektedir. Kötülük problemi, insan hürriyeti, kader ve Mutezilenin Kur’an müdafaası gibi konular üzerinde çeşitli kitapları ve makaleleri bulunmaktadır.
Syamsuddin Arif is Associate Professor at Darussalam University (UNIDA) Gontor Ponorogo Indonesia. He was Executive Director of INSISTS Jakarta (2015-2017) and Associate Professor at the Center for Advanced Studies on Islam, Science and Civilisation (CASIS) at the University of Technology Malaysia (2012-2015). Previously he taught at the International Islamic University Malaysia (2007-2012), and held Visiting Research Fellowship at the Oxford Centre for Islamic Studies, UK (2017-2018). His publications revolve around Islamic philosophy and Islam in Indonesia. He received his M.A. (1999) and Ph.D. (2004) from the International Institute of Islamic Thought and Civilization (ISTAC) Kuala Lumpur, and spent four years (2003-2007) at the Orientalisches Seminar, Johann Wolfgang-Goethe University Frankfurt, Germany.
Mehmet Davut ÇOŞTU, 2011 yılında Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun olmuş, aynı yıl T.C. Milli Eğitim Bakanlığı tarafından verilen YLSY bursunu kazanarak yurt dışında lisansüstü eğitim hakkı elde etmiştir. Bu kapsamda, önce Ankara Üniversitesi’nde altı ay süreyle yabancı dil eğitimi almış, ardından ABD’nin Texas eyaletinde bulunan Rice Üniversitesi’nde bir yıl süreyle İngilizce dil eğitimine devam etmiştir. Akabinde, University of Houston–Clear Lake’te Sosyoloji alanında yüksek lisans eğitimini 2016 yılında tamamlamıştır. 2017 yılında başladığı doktora eğitimini ise 2021 yılında Birleşik Krallık’taki Lancaster Üniversitesi’nde Din Çalışmaları alanında tamamlayarak “Doktor” unvanını almıştır.
Halen Erzincan Binali Yıldırım Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde öğretim üyesi olarak görev yapmakta ve Din Sosyolojisi alanında dersler vermektedir. Araştırma ilgi alanları arasında Amerika Birleşik Devletleri’nde Nation of Islam hareketi, Britanya’daki İslam, Birleşik Krallık’ta yaşayan Türkçe konuşan göçmenler, gündelik din teorisi yer almaktadır.
1989 Kayseri doğumlu. Marmara Üniversitesi İİBF'den 2011 yılında mezun oldu. Yüksek lisansını 2014 yılında Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Tefsir ana bilim dalında tamamladı. Doktorasını 2023 yılında Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü İslam Tarihi ve Sanatları ana bilim dalında tamamladı. Aynı üniversitenin İlahiyat Fakültesinde 2015-2023 yılları arasında araştırma görevlisi olarak çalıştı. Şu anda yine aynı fakültede Siyer-i Nebî ve İslâm Tarihi ana bilim dalında doktor öğretim üyesi olarak çalışmaya devam etmektedir.
1986 yılında Düzce’de doğdu. İlk, orta ve lise eğitimini Bolu’da tamamladı. 2009 yılında Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. Aynı sene Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Tefsir Anabilim Dalı’nda araştırma görevlisi olarak göreve başladı. 2012 yılında Osmanlı Tefsir Geleneğinde Ta’lika Kültürü (Mu’idzâde Muhammed b. Abdul-Aziz el-Mer’aşî’nin (983/1575) Naklu’s-Sifâr’ı: Ta’lika alâ Mevâdii’l-Hilâf beynez’z-Zemahşerî ve’l-Beydâvî Adlı Eseri) başlıklı teziyle yüksek lisans; 2018 yılında Nahl Suresinin İçeriksel ve Biçimsel Analizi adlı teziyle doktora derecesini aldı. 2016-2017 yılları arasında TÜBİTAK desteği ile Suudi Arabistan’ın Riyad şehrinde bulunan Kral Suud Üniversitesi Eğitim Bilimleri Fakültesi Kur’an İlimleri Kürsüsü’nde 15 ay misafir araştırmacı olarak bulundu. Ardından 2022-2023 yılları arasında TÜBİTAK desteği ile Soas, Londra Üniversitesi Kuran Araştırmaları Merkezi'nde 10 ay süreliğine misafir araştırmacı olarak bulundu. 2022 Ekim Ayında Doçent ünvanını aldı. 2023 Şubat ayında Dr. Öğr. Üyesi ve 2024 Nisan ayında doçent kadrosuna atandı. Halen Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Tefsir Anabilim Dalı’nda doçent olarak çalışmalarına devam etmektedir.
Web
Associate Professor of Islamic History.
Web
Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesinden (İngilizce İlahiyat Programı) ve Dil, Tarih ve Coğrafya Fakültesinden (Felsefe Programı-Çift Ana Dal) mezun olmuştur (2015). Aynı üniversitede “Kur’an’da Rab ve İlah Kavramlarının Semantik Analizi” başlığı ile yüksek lisansını tamamlamıştır (2018). Ankara Sosyal Bilimler Üniversitesi İlahiyat fakültesinde Tefsir alanında "Kur'an'ın İlk Muhataplarının Bilgi Zemini" başlıklı doktora çalışmasını tamamlamıştır (2024). Millî Eğitim Bakanlığında öğretmen (2015-2016), Gümüşhane Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde (2016-2017) araştırma görevlisi olarak çalışmıştır. 2017 yılında göreve başladığı Ankara Sosyal Bilimler Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde Tefsir Anabilim dalı araştırma görevlisi olarak bulunmaktadır. İngilizce, Arapça ve İbranice dillerini bilmektedir.
İlk lisans ögrenimini Mısır El-Ezher Üniversitesi İslam Hukuku bölümünde 1995'te tamamlayan Halil Şimşek (Dr. Öğr. Üyesi), Siyasal Bilimler ve Ekonomi alanında elde ettiği ikinci lisans öğrenimini 2005 yılında Hunter College, City University of New York'ta tamamlamıştır. Master programını 2008'de İslam Tarihi alanında University of Toronto'da tahsil ettikten sonra, yine aynı üniversitede doktora programını 2018'de Osmanlı tefsir mirası ve Ebussuud Efendi'nin tefsiri konusunda yazdığı ve savunduğu tezi ile tamamlamıştır. Doktora eğitimi süresince Toronto Üniversitesinde araştırma görevlisi, ders asistanlığı, ve öğretim görevlisi olarak İslam Tarihi, Turkçe, Osmanlıca, Arapça dersleri de veren Halil Şimşek halen Ankara Sosyal Bilimler Üniversitesinde öğretim üyeliğine devam etmekte ve Klasik dönem tefsir faaliyetleri, Osmanlı dönemi tefsir literatürü ve çalışmaları, Ku'ran tarihi ve Kur'an araştırmaları, Kıra'atler, tefsir histografyası gibi ihtisas konularının yanısıra İslam Ekonomisi ve Finansı konularında da akademik çalışmalar yürütmektedir.
Prof. Dr. Ahmet ÖGKE
1969 yılında Antalya’da doğdu. Antalya İmam-Hatip Lisesi (1987) ve Selçuk Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi (1992) mezunudur. 1992-1993’te Konya’da bir yıl öğretmenlik yaptı. Yüksek Lisans’ını, Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde “Kur’an’da Nefs Kavramı” adlı teziyle (1994); Doktora’sını ise Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde “Yiğitbaşı Velî Ahmed Şemseddîn-i Marmaravî, Hayâtı, Eserleri ve Tasavvufî Görüşleri” adlı teziyle tamamladı (2000).
Doçentlik için “Elmalı Erenlerinde Mânâ Dili” ve Profesörlük çalışması olarak da “Hz. Mevlânâ’nın Mesnevî’sinden Metaforlar” adlı kitaplarını yayınladı. Sırasıyla; Yüzüncü Yıl Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi (1993-2009), Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi (2010-2011) ve Akdeniz Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi’nde (2011 sonrası) görev yaptı. Tasavvuf Anabilim Dalı’nda 1993’te Araştırma Görevlisi, 2003’te Yrd. Doç. Dr., 2006’da Doçent ve 2012’de Profesör ünvanını aldı.
2011 yılında atandığı Akdeniz Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi’nde 2 yıl Dekan Yardımcılığı ve 10 yıl Dekanlık görevinde bulundu. 2016-2020 yılları arasında bir dönem Akdeniz Üniversitesi Rektör Yardımcılığı görevi de yaptı. Hâlen Tasavvuf Anabilim Dalı Başkanlığı, Akdeniz Üniversitesi Tasavvuf Araştırmaları Merkezi Müdürlüğü’nü yürütmekte olan Ögke’nin yayınlanmış 10 kadar kitabı ve 20’den fazla ilmî makalesi bulunmaktadır.
Trabzon Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Mezhepleri Tarihi Anabilim Dalı Öğretim Üyesi.
1971’de Çaykara’da doğdu. İlköğrenimini Çaykara, orta öğrenimini Trabzon’da tamamladı. 1995’te Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nden mezun oldu. Yüksek Lisans ve doktora öğrenimlerini Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü'nde tamamladı. 2000 yılında Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Temel İslam Bilimleri Bölümü İslam Mezhepleri Tarihi Anabilim Dalı'na Araştırma Görevlisi olarak atandı. Aynı üniversitede 2025 yılına kadar doçent ve profesör olarak çalıştı. Şu an aynı alanda Trabzon Üniversitesi İlahiyat Fakültesi öğretim üyesi olarak çalışmalarına devam etmektedir. İslam Mezhepleri Tarihi, Şiilik, Osmanlı ve İran’da Mezhep, Sünni-Şii İlişkileri, Mehdilik vb. konularda kitap ve makaleleri bulunmaktadır. Arapça, Farsça ve İngilizce bilmektedir.
1960’ta Malatya’da doğdu. İlk ve ortaöğretimini Gaziantep ve Mardin’de yaptı. 1984’te Ankara Üniversitesi İlahiyat fakültesinden mezun oldu. Lisansüstü eğitimini Durham Üniversitesi School of Oriental Studies (MA Research) ve Manchester Üniversitesi Department of Middle Eastern Studies’te (PhD) yaptı. Doktorasını 1991’de tamamladı. 1995’te Dinler Tarihi Doçenti oldu. 2003’te İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesine Dinler Tarihi Profesörü olarak atandı. Aynı fakültede 2009-2012 yılları arasında Dekanlık yaptı. 2012'de Türkiye Bilimler Akademisi (TÜBA) asıl üyesi olarak seçildi. 2012-2015 yılları arası Makedonya, Üsküp'teki International Balkan University'de Rektör olarak görev yaptı. Halen İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dinler Tarihi anabilim dalı öğretim üyesi olan Şinasi Gündüz’ün, Gnostik dinler, heterodoksal akımlar, Hıristiyanlık, küreselleşme ve din ilişkisi, karşılaştırmalı dinler ve dinler arası ilişkiler gibi alanlarda yaptığı birçok çalışması yurtiçi ve yurtdışında yayımlandı; eserleri çeşitli dillere çevrildi

Bu eser Creative Commons Atıf-GayriTicari 4.0 Uluslararası Lisansı ile lisanslanmıştır.
YAYINCI | DERGİ KURULLARI | DİZİNLER | ÜCRET POLİTİKASI | İSTATİSTİKLER | MIAR | X | FACEBOOK | INSTAGRAM