Mizanü'l-Hak: İslami İlimler Dergisi

Yazım İlkeleri

·MİZAN, dipnot ve kaynakça gösteriminde The Chicago Manual of Style -CMS- 16. sürümünü esas almaktadır. Bu tarzda belli başlı dipnot ve kaynakça gösterim örneklerine aşağıda yer verilmiştir. Ayrıntılı bilgi için CMS’nin el kitabına ve/veya http://www.chicagomanualofstyle.org internet adresine bakılabilir.

·Arapça ve Osmanlı Türkçesi ile yazılan ve/veya ilgili olan çalışmalarda ise, TDV İslam Ansiklopedisi'nin imlâ kaideleri esas alınır.

·Başvurusu yapılacak yazıların sayfa ölçüsü, yazı karakteri, satır aralığı ve paragraf aralığı şu şekilde olmalıdır: Microsoft Office Word programında A4 boyutunda Üst: 3.5 cm, Sol: 3.5 cm, Alt: 3 cm, Sağ: 3 cm; Karakter: Times New Roman (Ana metin: 12, dipnot: 10 punto); Satır aralığı: Tam; Değer: 14 nk; Paragraf aralığı: önce: 0 nk, sonra: 3 nk; Arapça metinlerde Traditional Arabic yazı tipi kullanılmalıdır. Metin iki yana yaslı olarak düzenlenmelidir.

·Her makaleden önce Türkçe ve İngilizce özetleri yer almalı; yazı bunlardan başka bir dilde ise ayrıca ana metnin dilinde de özet eklenmelidir. Özetler, yazının amacını, metodolojisini/yaklaşımını, temel bulgularını, orijinalliğini/değerini ifade etmeli; 100-150 kelime arasında olmalıdır. Makalenin başlığı, özeti ve 5 kelimeyi geçmeyecek anahtar kelimeleri özetlerin dilinde 10 punto Times New Roman ile yazılmalıdır.

·Dergiye gönderilen makalelerin hacmi kaynakça ve dipnotlarla birlikte 10000 sözcüğü, kitap incelemesi 1500 sözcüğü geçmemelidir. Sözcük limiti aşımı durumunda nihai kararı Yayın Kurulu verir.

·Varsa yazıdaki tablo, grafik, resim vb. nesnelerin sayfa düzeni genişliğinin 12 cm ebadında olması ve her birinin numaralandırılması gerekir.

·Çeviri, sadeleştirme ve transkripsiyon yazı başvurularına asıl metinlerin fotokopileri veya PDF’leri eklenmelidir.

·Yazarların, başka bir yerde daha önce yayınlanmış, telif hakkı olan metin, tablo, grafik gibi bölümler için, telif hakkı sahiplerinden izin alması; etik kurullardan ya da başka kurumlardan aldıkları izinler varsa bütün bunları yazı başvurusuna eklemesi gerekmektedir. Bu konularda sorumluluk, yazının sahibine aittir.

·Teslim edilen çalışmanın dışında ek bir belgede yazar(lar)ın adı soyadı, unvanı, varsa çalıştıkları kurumun adı, telefon numarası, posta adresi ve e-posta adresi mutlaka belirtilmelidir. Bu bilgiler veya yazarın kimliğini belli edecek herhangi bir not, özetlerde ve ana metinde yer almamalıdır.

·Yazılar, karasal posta ya da internet yoluyla editöre ulaştırılır.

·Mîzanü’l-Hak: İslami İlimler Dergisi’ne yayımlanma isteğiyle gönderilen yazıların editör tarafından ön incelemesi yapılır. Daha sonra dergi Yayın Kurulu tarafından yapılan değerlendirmede uygun görülen çalışmalar iki hakeme gönderilir. Hakemlerin her ikisinin olumlu görüş bildirmesi ya da hakemlerin farklı görüşlerde olması durumlarında değerlendirilen yazının yayımlanması konusunda nihai kararı Yayın Kurulu verir.

·MİZAN tarafından yayımlanan yazıların her türlü yayın hakkı Mîzanü’l-Hak: İslami İlimler Dergisi’ne aittir.

CMS’ye göre başlıca dipnot ve kaynakça gösterim örnekleri:

A.        Kitap

a.         Tek yazarlı:

Dipnot: Saffet Köse, Genetiğiyle Oynanmış Kavramlar ve Aile Medeniyetinin Sonu, (Konya: Mehir Vakfı Yayınları, 2014), 103-116.

Tekrarı: Köse, Aile Medeniyetinin Sonu, 310.

Kaynakça: Köse, Saffet. Genetiğiyle Oynanmış Kavramlar ve Aile Medeniyetinin Sonu.

Konya: Mehir Vakfı Yayınları, 2014.

b.        İki ve üç yazarlı:

Dipnot: İsmail E. Erünsal, Mustafa Birol Ülker ve Fatih Çardaklı, İlahiyat Fakülteleri Tezler Kataloğu, 1953-2010, (İstanbul: İSAM Yayınları, 2012), 43.

Tekrarı: Erünsal, Ülker ve Çardaklı, İlahiyat Fakülteleri Tezler Kataloğu, 1953-2010, 59–61.

Kaynakça: Erünsal, İsmail E., Mustafa Birol Ülker ve Fatih Çardaklı, İlahiyat Fakülteleri Tezler Kataloğu, 1953-2010. İstanbul: İSAM Yayınları, 2012.

c.         Dört ve daha fazla yazarlı:

Dipnot: Aydın Sayılı vd., Bilim, Kültür ve Öğretim Dili Olarak Türkçe, (Ankara: TTK Basımevi, 1978), 56.

Tekrarı: Sayılı vd., Türkçe, 90.

Kaynakça:  Sayılı,  Aydın  vd.,  Bilim,  Kültür  ve  Öğretim  Dili  Olarak Türkçe.

Ankara: TTK Basımevi, 1978.

ç.       Editör ve çevirmen yazar (müellif adının olduğu eserlerde):

Dipnot: Nils G. Holm, Din Psikolojisine Giriş, çev. Abdülkerim Bahadır (İstanbul: İnsan Yayınları, 2004), 91-92.

Tekrarı: Holm, Din Psikolojisine Giriş, 94.

Kaynakça: Holm, Nils G. Din Psikolojisine Giriş, çev. Abdülkerim Bahadır. İstanbul: İnsan Yayınları, 2004.

d.        Editör ve çevirmen yazar (müellif adının olmadığı eserlerde):

Dipnot: Richmond Lattimore, çev., The Iliad of Homer (Chicago: University of Chicago Press, 1951), 91–92.

Tekrarı: Lattimore, Iliad, 24.

Kaynakça: Lattimore, Richmond, çev. The Iliad of Homer. Chicago: University of Chicago Press, 1951.

e.         Kitap bölümü:

Dipnot: Muhsin  Akbaş, “Ölüm ve Ölümsüzlük,” Din  Felsefesi: El Kitabı içinde,   ed.

Recep Kılıç vd. (Ankara: Grafiker, 2014), 333.

Tekrarı: Akbaş, “Ölüm ve Ölümsüzlük,” 321–322.

Kaynakça: Akbaş, Muhsin. “Ölüm ve Ölümsüzlük.” Din Felsefesi: El Kitabı içinde, ed.

Recep Kılıç, Mehmet Sait Reçber, 319-340. Ankara: Grafiker, 2014.

f.          Elektronik Ortamda Yayınlanmış Kitap:

Örnek-1:

Dipnot: Jane Austen, Pride and Prejudice (New York: Penguin Classics, 2007), Kindle edition.

Tekrarı: Austen, Pride and Prejudice.

Kaynakça: Austen, Jane. Pride and Prejudice. New York: Penguin Classics, 2007.

Kindle edition.

Örnek-2:

Dipnot: Philip B. Kurland, Ralph Lerner, ed., The Founders’ Constitution (Chicago: University of Chicago Press, 1987), erişim 28 Şubat 2010, http://press- pubs.uchicago.edu/founders/.

Tekrarı: Kurland, Lerner, The Founders’ Constitution, chap. 10, doc. 19.

Kaynakça: Kurland, Philip B., Ralph Lerner, ed. The Founders’ Constitution. Chicago: University of Chicago Press, 1987. Erişim 28 Şubat 2010. http://press- pubs.uchicago.edu/founders/.

B.        Dergide makale

a.         Basılı Dergide:

Dipnot: Mehmet Bahçekapılı, “Batılı Ülkelerde Din Eğitiminin Kültürlerarası Barış, Hoşgörü ve Diyalog Ortamına Olan Katkısı Üzerine Bazı Değerlendirmeler,” Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi, 21 (2011): 130.

Tekrarı: Bahçekapılı, “Bazı Değerlendirmeler,” 138.

Kaynakça: Bahçekapılı, Mehmet. “Batılı Ülkelerde Din Eğitiminin Kültürlerarası Barış, Hoşgörü ve Diyalog Ortamına Olan Katkısı Üzerine Bazı Değerlendirmeler.” Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi, 21 (2011): 129-152.

b.        Elektronik Dergilerdeki Makaleler:

Dipnot: Nezihe Sayan, “Resurrection Day in Divan Literature,” Literature and Theology: An International Journal of Religion, Theory and Culture 18/1 (2004): 64, erişim 03 Mayıs 2015, DOİ: [varsa].

Tekrarı: Sayan, “Resurrection Day,” 24.

Kaynakça: Sayan, Nezihe, “Resurrection Day in Divan Literature.” Literature and Theology: An International Journal of Religion, Theory and Culture 18/1 (2004): 64. Erişim 03 Mayıs 2015. DOİ: [varsa].

C.        Gazete ya da popüler dergilerdeki makaleler

a.         Basılı Yayınlarda:

Dipnot: Daniel Mendelsohn, “But Enough about Me,” New Yorker, 25 Ocak 2010, 68.

Tekrarı: Mendelsohn, “But Enough about Me,” 69.

Kaynakça: Mendelsohn, Daniel. “But Enough about Me.” New Yorker, 25 Ocak 2010.

b.        Elektronik Ortamlarda:

Dipnot: Sheryl Gay Stolberg, Robert Pear, “Wary Centrists Posing Challenge in Health Care Vote,” New York Times, 27 Şubat 2010, erişim 28 Şubat 2010, http://www.nytimes.com/2010/02/28/us/politics/28health.html.

Tekrarı: Stolberg, Pear, “Wary Centrists.”

Kaynakça: Stolberg, Sheryl Gay, Robert Pear. “Wary Centrists Posing Challenge in Health Care Vote.” New York Times, 27 Şubat 2010. Erişim 28 Şubat 2010. http://www.nytimes.com/2010/02/28/us/politics/28health.html.

Ç. Kitap İncelemesi:

Dipnot: David Kamp, “Deconstructing Dinner,” The Omnivore’s Dilemma: A Natural History of Four Meals, Michael Pollan, New York Times, 23 Nisan 2006, Sunday Book Review,

http://www.nytimes.com/2006/04/23/books/review/23kamp.html. Tekrar: Kamp, “Deconstructing Dinner.”

Kaynakça: Kamp, David. “Deconstructing Dinner.” The Omnivore’s Dilemma: A Natural History of Four Meals, Michael Pollan. New York Times, 23 Nisan 2006, Sunday Book Review.

http://www.nytimes.com/2006/04/23/books/review/23kamp.html.

D.       Tez:

Dipnot: Mehmet Dirik, “Tufi’ye Göre İslam Hukuk Metodolojisinde Maslahat” (Doktora Tezi, Dokuz Eylül Üniversitesi, 2005), 30.

Tekrarı: Dirik, “Maslahat.” 78.

Kaynakça: Dirik, Mehmet. “Tufi’ye Göre İslam Hukuk Metodolojisinde Maslahat.” Doktora Tezi, Dokuz Eylül Üniversitesi, 2005.

E.        Toplantı ve konferans sunumu:

Dipnot: Rachel Adelman, “‘Such Stuff as Dreams Are Made On’: God’s Footstool in the Aramaic Targumim and Midrashic Tradition” (The Society of Biblical Literature, New Orleans, Louisiana, 21–24 Kasım 2009).

Tekrarı: Adelman, “Such Stuff as Dreams.”

Kaynakça: Adelman, Rachel. “‘Such Stuff as Dreams Are Made On’: God’s Footstool in the Aramaic Targumim and Midrashic Tradition.” The Society of Biblical Literature, New Orleans, Louisiana, 21–24 Kasım 2009.

Dipnot: Ali Gültekin, “Düşüncenin Felsefi Temelleri.” Bu bildiri İstanbul’da 21-25 Kasım 2015 tarihlerinde düzenlenen 3. Uluslararası Felsefe Kongresi’nde sunulmuştur.

Bildiri Yayımlandıysa:

Dipnot: Ali Gültekin, “Düşüncenin Felsefi Temelleri,” 3. Uluslararası Felsefe Kongresi Kitabı içinde. Bu bildiri İstanbul’da 21-25 Kasım 2015 tarihleri  arasında

3. Uluslararası Felsefe Kongresi’nde sunulmuştur. (İstanbul: Koçak, 2016), 33-35. Tekrarı: Gültekin, “Düşüncenin Felsefi Temelleri.”

Kaynakça: Ali Gültekin, “Düşüncenin Felsefi Temelleri.” 3. Uluslararası Felsefe Kongresi Kitabı içinde. Bu bildiri İstanbul’da 21-25 Kasım 2015 tarihleri arasında 3. Uluslararası Felsefe Kongresi’nde sunulmuştur. İstanbul: Koçak, 2016.

F.         İnternet sitesi:

Dipnot: “İslam Araştırmaları Dergisi Yayın İlkeleri,” erişim 20 Aralık 2015, http://www.isam.org.tr/yayin_ilkeleri.html.

Tekrarı: “İslam Araştırmaları Dergisi Yayın İlkeleri.”

Kaynakça: İslam Araştırmaları Merkezi. “İslam Araştırmaları Dergisi Yayın İlkeleri.” Erişim 20 Aralık 2015. http://www.isam.org.tr/yayin_ilkeleri.html.

G.        Yazma eser:

Dipnot: Neccarzade Rızâeddin Mustafa b. Ali en-Nakşbendî, Risâle fi beyâni'l- i'tikâdât ve'l-ahlâk ve'l-amel, Süleymaniye Ktp., A. Tekelioğlu, nr. 85, vr. 19a.

Tekrarı: en-Nakşbendî, Risâle, vr. 19a.

Kaynakça: en-Nakşbendî, Neccarzade Rızâeddin Mustafa b. Ali, Risâle fi beyâni'l- i'tikâdât ve'l-ahlâk ve'l-amel, Süleymaniye Ktp., A. Tekelioğlu, nr. 85, vr. 19a.

Ğ. Tıpkıbasım:

Dipnot: Gelibolulu Mustafa Âlî, Künhü’l-ahbâr ve Levâkihü’l-efkâr, haz. Mustafa İsen, Künhü’l-ahbâr’ın Tezkire Kısmı (Ankara: TDK, 1994), 95.

Tekrarı: Mustafa Âlî, Künhü’l-ahbâr, 98.

Kaynakça: Mustafa Âlî, Gelibolulu. Künhü’l-ahbâr ve Levâkihü’l-efkâr, haz. Mustafa İsen, Künhü’l-ahbâr’ın Tezkire Kısmı. Ankara: TDK, 1994.

Not: Künyede eksik bilgi olduğunda kısaltma olarak belirtilecektir (Tarih yok: t.y.; Basımevi yok: b.y.; Yer yok: y.y. gibi). Anonim eserlerin dipnot ve kaynakçada gösteriminde künye, eser adı ile başlayacaktır.

قواعد النشر

1- تستند مجلة ميزان الحق، في توثيق الهوامش والمراجع إلى إصدار الـ 16 من أسلوب The Chicago Manual of Style –CMS–. وسيرد أدناه أمثلة حول طريقة كتابة الهوامش والمراجع وفقاً لهذا الأسلوب. ولمزيد من المعلومات يمكن الاطلاع على دليل CMS و / أو زيارة الموقع الإلكتروني على شبكة الإنترنت: http://www.chicagomanualofstyle.org.

2- وتستند في الدراسات المكتوبة بالخط العربي و / أو التركي العثماني إلى القواعد الإملائية المعتمد عليها في الموسوعة الإسلامية الصادرة عن وقف الديانة التركي.

3- يجب أن يكون حجم الصفحة وشكل الخط وتباعد الأسطر والفقرات في البحوث المقدمة على النحو التالي:برنامج مايكروسوفت أوفيس وورد Microsoft Office Word بحجم A4، الجزء العلوي: 3.5 سم، يسار: 3.5 سم، أسفل: 3 سم، يمين: 3 سم؛ إن كان النص مكتوب بالحروف اللاتينية فالخط: تايمز نيو رومان Times New Roman، (حجم الخط في النص الرئيسي: 12 نقطة، وفي الهامش: 10 نقاط). تباعد الأسطر: تام. القيمة: حجم 14 نقطة. تباعد الفقرات: قبل: 0 نقطة  بعد: 3 نقاط. وينبغي أن يستخدم في النص العربي الخط العربي التقليدي TraditionalArabic. وينبغي محاذاة النص من الجانبين.

4- وأن يلتزم الباحث بتقديم ملخص للبحث باللغتين التركية والإنجليزية قبل كل مقال؛ وإذا كان المقال بلغة أخرى غير التركية فيجب إضافة ملخص ثالث بلغة النص الرئيسي للمقال. والملخصات يجب أن تكون معبرة عن هدف المقال، ومنهجيته / وأسلوبه، ونتائجه الأساسية، وأصالته / وقيمته؛ تكون في حدود "100-150" كلمة. ويجب كتابة عنوان المقال، وملخصه، وكلماته المفتاحية (لا تتجاوز الــ 5 كلمات) بلغة الملخص وبخط تايمز نيو رومان Times New Romanوبحجم 10 نقاط.

5- يجب ألا يتجاوز عدد الكلمات في المقالات المرسلة إلى المجلة 10000 كلمة، وتحليل الكتب 1500 كلمة. بما فيها الهوامش والمصادر والمراجع. وفي حالة تجاوز المقالة حد الكلمات، فهيئة التحرير تعطي القرار النهائي.

6- يجب أن يكون عرض الصفحة 12 سم إذا احتوت على أشكال مثل الرسوم والجداول والصور. ويجب أن تكون الصفحات والأشكال كلها مرقمة.

7- ينبغي تقديم صورة أو صيغة PDF مرفق النص الأصلي إذا كان النص مترجم.

8- ينبغي للباحثين أن يحصلوا على إذن نشر النصوص والجداول والرسوم البيانية التي نشرت سابقا في أماكن أخرى من أصحابها الذين يملكون حق التأليف؛ كما ينبغي لهمتقديم كافة الأُذون التي حصلوا عليها من اللجان الأخلاقية أو من المؤسسات الأخرى. والمسؤولية التامة في هذا الأمر تقع على عاتق صاحب البحث.

9- يجب ذكر اسم الباحث (أو الباحثين) ولقبه ودرجته العلميَّة، والجامعة أو المؤسسة التي ينتمي إليها، إن وجدت.مع ذكرالعنوان ورقم الهاتف وعنوان البريد الإلكتروني للباحث في وثيقة مرفقة خارج العمل المقدم. ويجب عدم ذكر أيّ شيء من هذه المعلومات أو غيرها من الملاحظات يبين هوية الكاتب في الملخّص أو النص الرئيسي للبحث.

10- ويتم إرسال الأبحاث والمقالات إلى المحرر عن طريق البريد التقليدي أو الإلكتروني.

11- تخضع الأعمال الفكرية العلمية المقدمة للنشر في مجلة العلوم الإسلامية ميزان الحق تدقيق أوليّ من قبل هيئة التحرير. ثم ترسل الدراسات التي تراها هيئة التحرير مناسبة بعد التقييم إلى اثنين من الحكام. وفي حال صدور رأي إيجابي أو وجهات نظر مختلفة من كلا الحكمين، يكون القرار النهائي بشأن نشر المقال أو البحث الذي تم تقييمه لهيئة التحرير.

12- عند قبول البحث للنشر تُنقل جميع حقوق الطبع والنشر المتعلقة بالبحث إلى (الناشر) مجلة العلوم الإسلامية "ميزان الحق".

نماذج يتبعها الباحث في عرض الهوامش والمراجع حسب CMS:

أ- الكتاب

مؤلف واحد:

الهامش:  صفوت كوسا، مفاهيم مغيَّرة وراثياً ونهاية حضارة الأسرة، (قونيا: دار مؤسسة مهر الوقفية، 2014)، 103-116.

تكراره   : كوسا، نهاية حضارة الأسرة، 310.

المراجع  : كوسا، صفوت. مفاهيم مغيَّرة وراثياً ونهاية حضارة الأسرة. قونيا: دار مؤسسة مهر الوقفية، 2014.

مؤلفين أو ثلاثة:

الهامش: اسماعيل أرونسال، مصطفى بيرول أولكار، وفاتح جردقلي، دليل رسائل الماجستير والدكتوراه الممنوحة من كليات الإلهيات، 1953-2000، (إسطنبول: دار إسام، 2012)، 43.

تكراره   : أرونسال، أولكار، وجردقلي، دليل رسائل الماجستير والدكتوراه الممنوحة من كليات الإلهيات، 1953-2000، 59-61.

المراجع  : أرونسال، اسماعيل، مصطفى بيرول أولكار، وفاتح جردقلي، دليل رسائل الماجستير والدكتوراه الممنوحة من كليات الإلهيات، 1953-2000. إسطنبول: دار إسام، 2012.

أربعة مؤلفين أو أكثر:

الهامش   :  أيدين صاييلي وآخرون، التركية كلغة للعلم والثقافة والتعليم، (أنقرة: دار الجمعية التاريخية التركية، 1978)، 56.

تكراره   : صاييلي وآخرون، التركية، 90.

المراجع  : صاييلي، أيدين وآخرون، التركية كلغة للعلم والثقافة والتعليم. أنقرة: دار الجمعية التاريخية التركية، 1978.

ب- محقّق أو مترجم (الكتب التي ورد فيها اسم المؤلف):

الهامش :  نيلس ج. هولم، مدخل إلى علم النفس الديني، ترجمة: عبد الكريم بهادير (إسطنبول: دار الإنسان، 2004)، 91-92.

تكراره   : هولم، مدخل إلى علم النفس الديني، 94.

المراجع  : هولم، نيلس ج. مدخل إلى علم النفس الديني. ترجمة: عبد الكريم بهادير. إسطنبول: دار الإنسان، 2004.

ت- محقّق أو مترجم (الكتب التي لم يرد فيها اسم المؤلف):

الهامش: عبد القادر بوباية، محقّق، تاريخ الأندلس (بيروت: دار الكتب العلميّة، 2007)، 12.

تكراره: بوباية، الأندلس، 26.

المراجع: بوباية، عبد القادر، محقّق. تاريخ الأندلس. بيروت: دار الكتب العلميّة، 2007.

ث- البحوث المنشورة في كُتُب:

الهامش:  محسن آك باش، "الموت والخلود،" في كتاب: فلسفة الدين: دليل اليد، تحرير: رجب كيليج وآخرين. (أنقرة: كرافيكير، 2014)، 333.

تكراره : آك باش،"الموت والخلود،" 321-322.

المراجع: آك باش، محسن، "الموت والخلود." في كتاب: فلسفة الدين: دليل اليد، تحرير: رجب كيليج، محمد سعيد رجبار، 319-340. أنقرة: كرافيكير، 2014.

ج- الكتب المنشورة في الوسائط الإلكترونية:

مثال-1:

الهامش   : عبيد الله بن مسعود المحبوبي، متن تنقيح الأصول في علم الأصول (القاهرة: المطبعة المحمودية، 1356)، كتاب بصيغة "كيندل".

تكراره   : المحبوبي، متن تنقيح الأصول في علم الأصول.

المراجع  : المحبوبي، عبيد الله بن مسعود، متن تنقيح الأصول في علم الأصول. القاهرة: المطبعة المحمودية، 1356. كتاب بصيغة "كيندل".  

مثال-2:

الهامش   :  عماد الدين الجبوري، الفكر الإسلامي بين النظرية والواقع (لندن: إي-كتب، 2015)، 98، الاستفادة 28 آب 2015، https://drive.google.com/file/d/0B7-yP9NKQgUrRklwNzJGbFFvRmM/view.

تكراره   : الجبوري، الفكر الإسلامي، 9.

المراجع  : الجبوري، عماد الدين، الفكر الإسلامي بين النظرية والواقع. لندن: إي-كتب، 2015. الاستفادة 28 آب 2015. https://drive.google.com/file/d/0B7-yP9NKQgUrRklwNzJGbFFvRmM/view.

ح- مقالة (في مجلة مطبوعة):

الهامش:  محمد بهجه قابيلي، "بعض الملاحظات حول إسهام التعليم الديني في مجال السلام بين الثقافات والتسامح والحوار في البلدان الغربية،" مجلة البحوث التربية الدينية، 21 (2011): 130.

تكراره   : بهجه قابيلي، "بعض الملاحظات،" 138.

المراجع  : بهجه قابيلي، محمد. "بعض الملاحظات حول إسهام التعليم الديني في مجال السلام بين الثقافات والتسامح والحوار في البلدان الغربية،" مجلة البحوث التربية الدينية، 21 (2011): 129-152.

خ- المقالات المنشورة في المجلات الإلكترونية:

الهامش: سليمان العميرات: "العلاقة بين علم البلاغة وتفسير القرآن الكريم" مجلّة جامعة السُّلطان محمد الفاتح لأبحاث العلوم الاجتماعيّة والإنسانيّة، 7 (2016): 64، الاستفادة: 30 تموز 2016، الرابط: [إنْ وُجِد].

تكراره: العميرات، "العلاقة بين علم البلاغة،" 12.

المراجع: العميرات، سليمان، "العلاقة بين علم البلاغة وتفسير القرآن الكريم." مجلّة جامعة السُّلطان محمد الفاتح لأبحاث العلوم الاجتماعيّة والإنسانيّة، 7، (2016): 64. الاستفادة: 30 تموز 2016. الرابط: [إنْ وُجِد].

د- المقالات المنشورة في الصحف والمجلات:

·         في المنشورات المطبوعة:

الهامش: توفيق السّيف، "حول التعليم والتطرّف،" صحيفة الشرق الأوسط، 3 شباط 2016، 16.

تكراره: السيف، "حول التعليم والتطرّف،" 16.

المراجع: السيف، توفيق. "حول التعليم والتطرّف." صحيفة الشرق الأوسط، 3 شباط 2016.

·         في الوسائط الإلكترونية:

الهامش: مريم العنزي، "مهنة التّعليم،" صحيفة صدى، 30 كانون الثاني 2016، الاستفادة 2 شباط 2016، http://www.slaati.com/2016/01/30/p468973.html.

تكراره: العنزي، "مهنة التّعليم."

المراجع: العنزي، مريم. "مهنة التّعليم." صحيفة صدى، 30 كانون الثاني 2016. الاستفادة 2 شباط 2016. http://www.slaati.com/2016/01/30/p468973.html.

ذ- تحليل الكتب:

الهامش:  عزت مرانكوزأوغلو، التعريف بكتاب "قضية الإعجاز العلمي للقرآن الكريم وضوابط التعامل معها"، زغلول النجار. مجلة كلية الإلهيات بجامعة نجم الدين أربكان، 38، 2014، 203.

تكراره: مرانكوزأوغلو، "قضية الإعجاز العلمي."

المراجع: مرانكوزأوغلو، عزت. التعريف بكتاب "قضية الإعجاز العلمي للقرآن الكريم وضوابط التعامل معها"، زغلول النجار، مجلة كلية الإلهيات بجامعة نجم الدين أربكان، 38، 2014، 203-208.

ر- الرسائل الجامعية:

الهامش:  محمد ديريك، "المصلحة في منهجية الفقه الإسلامي عند الطوفي" (أطروحة دكتوراه، جامعة دوكوز أيلول، 2005)، 30.

تكراره: ديريك، "المصلحة." 78.

المراجع: ديريك، محمد. "المصلحة في منهجية الفقه الإسلامي عند الطوفي." أطروحة دكتوراه، جامعة دوكوز أيلول، 2005.

ز- أوراق العمل المقدمة في المؤتمرات والمحاضرات:

الهامش:  علي كولتاكين، "الأسس الفلسفية للفكر." هذا البيان قُدّم في المؤتمر الدولي الثالث للفلسفة المنعقد بتاريخ 21-25 تشرين الثاني 2015 في إسطنبول.

تكراره: كولتاكين، "الأسس الفلسفية."

المراجع: كولتاكين، علي. "الأسس الفلسفية للفكر." هذا البيان قُدّم في المؤتمر الدولي الثالث للفلسفة المنعقد بتاريخ 21-25 تشرين الثاني 2015 في إسطنبول.

إذا كان البيان منشوراً:

الهامش:  علي كولتاكين، "الأسس الفلسفية للفكر،" ضمن كتاب المؤتمر الدولي الثالث للفلسفة. هذا البيان قُدّم في المؤتمر الدولي الثالث للفلسفة المنعقد بتاريخ 21-25 تشرين الثاني 2015. (إسطنبول: كوجاك، 2016)، 33-35.

تكراره: كولتاكين، "الأسس الفلسفية للفكر."

المراجع: كولتاكين، علي، "الأسس الفلسفية للفكر." ضمن كتاب المؤتمر الدولي الثالث للفلسفة. هذا البيان قُدّم في المؤتمر الدولي الثالث للفلسفة المنعقد بتاريخ 21-25 تشرين الثاني 2015 في إسطنبول. إسطنبول: كوجاك، 2016.

س- موقع إلكتروني:

الهامش: "قواعد النشر لمجلة الدراسات الإسلامية،" الاستفادة 20  كانون الأول 2015، http://www.isam.org.tr/yayin_ilkeleri.html.

تكراره   : "قواعد النشر لمجلة الدراسات الإسلامية."

المراجع  : مركز البحوث الإسلامية. "قواعد النشر لمجلة الدراسات الإسلامية." الاستفادة 20 كانون الأول 2015.  http://www.isam.org.tr/yayin_ilkeleri.html.

ش- المخطوطات:

الهامش: نجار زاده رضاء الدين مصطفى بن علي النقشبندي، رسالة في بيان الاعتقادات والاخلاق والاعمال، مكتبة السليمانية، أ. تكالي أوغلو، رقم. 85، ورق. 19a.

تكراره   : النقشبندي، رسالة، ورق. 19a.

المراجع  : النقشبندي، نجار زاده رضاء الدين مصطفى بن علي، رسالة في بيان الاعتقادات والاخلاق والاعمال، مكتبة السليمانية، أ. تكالي أوغلو، رقم. 85، ورق. 19a.

ص- طباعة طبق الأصل:

الهامش: كاليبوليلي مصطفى علي، كنه الأخبار ولواقح الأفكار، إعداد: مصطفى إسان، قسم التذكرة من كنه

الأخبار (أنقرة: جمعية اللغة التركية، 1994)، 95.

تكراره   : مصطفى علي، كنه الأخبار، 98.

المراجع  : مصطفى علي، كاليبوليلي. كنه الأخبار ولواقح الأفكار، إعداد: مصطفى إسان، قسم التذكرة من كنه

الأخبار. أنقرة: جمعية اللغة التركية، 1994.

Author Guideliness

1. MIZAN requires that the manuscripts are prepared for submission using the notes and bibliography system of the sixteenth edition of The Chicago Manual of Style (CMS). Sample citations below illustrate the use of the CMS when citing such sourcess as books, articles, and other major scientific works. Further information can be found in the Manual published, and in its web page http://www.chicagomanualofstyle.org.

2. Arabic and Ottoman Turkish transcription in the manuscripts should follow the spelling rules used in TDV Encyclopedia of Islam.

3. The paper format for the final submission should conform to the following specifications: A4 page layout size in Microsoft Office Word, top: 3.5 cm, left: 3.5 cm, bottom: 3 cm, right: 3 cm; typeface Times New Roman (Body: 12, footnote 10 points); Line spacing: Full; Value: 14 pt; Paragraph spacing: before: 0 pt after 3 pt; in Arabic texts Traditional Arabic font should be used. Text should be organized as justified.

4. The abstracts both in Turkish and English should take place before the body of the text; if the manuscript is in a different language rather than these two, an abstract in the original laguage of the text should be added along with the other two. It is expected that the abstracts should clearly state the objective, methodology/approach, principal findings, originality/value of the research; and each abstracts should be between 100-150 words. The title of the article, the abstract and the keywords after it should be written in the language of the body of the text in Times New Roman 10 point, and not more than 5 words.

5. The manuscripts submitted for publication should not exceed 10000 words including footnotes and bibliography. In case of excess of the limit, the Editorial Board gives the final decision.

6. If there is any table, graphics, pictures and the like in the manuscripts, the width of the layout of objects should be set around 12 cm, and each numbered.

7. A copy of original texts should be addeded at the submission of translation, simplification and transcription.

8. The authors are required to present a letter of permission for previously published copyrighted text, tables and graphics from the copyright owner if relevant. In addition, if there are any permission/approval already received from an ethics committee or other institution,  a copy of permission/approval letter should also be added at the submission. The applicant has full responsibility for these issues.

9. At the covers of the manuscripts the authors are expected to give information about themselves such as their names, surnames, titles, names of the institutions they work, if any, telephone numbers, postal and e-mail addresses. These information and any notes implying the identity of the authors should not take place in the abstract and in the text itself.

10. The manuscripts may be sent to the editor by terrestrial mail or the Internet.

11. A preliminary examination of the papers submitted to Mîzânü’l-Haqq: Journal of Islamic Studies is made by the editor. Later the Editorial Board decide whether the manuscripts meet the requirements; if so, the Board assigns two referees within the relevand fields for double-blind reviewing. The works deemed appropriate in the assessment made by the Editorial Board is sent to two referees. Having considered the reports of the referees the Board gives the final decision on the publication of the manuscripts.

12. The copyright owner of of the materials published by MIZAN is Mîzânü’l-Haqq: Journal of Islamic Studies.

The sample footnote and bibliography forms according to CMS:

A. Book

a. One author:

Footnote: Saffet Köse, Genetiğiyle Oynanmış Kavramlar ve Aile Medeniyetinin Sonu, (Konya: Mehir Vakfı Yayınları, 2014), 103-116.

Recurrence: Köse, Aile Medeniyetinin Sonu, 310.

Bibliography: Köse, Saffet. Genetiğiyle Oynanmış Kavramlar ve Aile Medeniyetinin Sonu. Konya: Mehir Vakfı Yayınları, 2014.

b. Two or more authors:

Footnote: İsmail E. Erünsal, Mustafa Birol Ülker ve Fatih Çardaklı, İlahiyat Fakülteleri Tezler Kataloğu, 1953-2010, (Istanbul: ISAM Yayınları, 2012), 43.

Recurrence:  Erünsal, Ülker ve Çardaklı, İlahiyat Fakülteleri Tezler Kataloğu, 1953-2010, 59–61.

Bibliography: Erünsal, İsmail E., Mustafa Birol Ülker ve Fatih Çardaklı, İlahiyat Fakülteleri Tezler Kataloğu, 1953-2010. Istanbul: ISAM Yayınları, 2012.

c. Four or more authors: 

Footnote: Aydın Sayılı et al., Bilim, Kültür ve Öğretim Dili Olarak Türkçe, (Ankara: TTK Basımevi, 1978), 56.

Recurrence: Sayılı et al., Türkçe, 90.

Bibliography: Sayılı, Aydın et al., Bilim, Kültür ve Öğretim Dili Olarak Türkçe. Ankara: TTK Basımevi, 1978.

d. Editor, translator, or complier (in addition to author) : 

Footnote: Nils G. Holm, Din Psikolojisine Giriş, trans. Abdülkerim Bahadır (Istanbul: Insan Yayınları, 2004), 91-92.

Recurrence: Holm, Din Psikolojisine Giriş, 94.

Bibliography: Holm, Nils G. Din Psikolojisine Giriş, trans. Abdülkerim Bahadır. Istanbul: Insan Yayınları, 2004.

e. Editor, translator, or complier (instead of author) : 

Footnote: Richmond Lattimore, trans., The Iliad of Homer (Chicago: University of Chicago Press, 1951), 91–92.

Recurrence: Lattimore, Iliad, 24.

Bibliography: Lattimore, Richmond, trans. The Iliad of Homer. Chicago: University of Chicago Press, 1951.

f. Chapter or other part of a book:

Footnote: Muhsin Akbaş, “Ölüm ve Ölümsüzlük,” In Din Felsefesi: El Kitabı, ed. Recep Kılıç vd. (Ankara: Grafiker, 2014), 333.

Recurrence: Akbaş, “Ölüm ve Ölümsüzlük,” 321–322.

Bibliography: Akbaş, Muhsin. “Ölüm ve Ölümsüzlük.” In Din Felsefesi: El Kitabı, ed. Recep Kılıç, Mehmet Sait Reçber, 319-340. Ankara: Grafiker, 2014.

g. Books published electronically:

Sample-1:

Footnote: Jane Austen, Pride and Prejudice (New York: Penguin Classics, 2007), Kindle edition.

Recurrence: Austen, Pride and Prejudice.

Bibliography: Austen, Jane. Pride and Prejudice. New York: Penguin Classics, 2007. Kindle edition.

Sample-2:

Footnote: Philip B. Kurland, Ralph Lerner, ed., The Founders’ Constitution (Chicago: University of Chicago Press, 1987), accessed 28 February 2010, http://press-pubs.uchicago.edu/founders/.

Recurrence: Kurland, Lerner, The Founder’s Constitution, chap. 10, doc. 19.

Bibliography: Kurland, Philip B., Ralph Lerner, ed. The Founders’ Constitution. Chicago: University of Chicago Press, 1987. Accessed 28 February 2010. http://press-pubs.uchicago.edu/founders/.

B. Journal article

a. Article in a print journal

Footnote: Mehmet Bahçekapılı, “Batılı Ülkelerde Din Eğitiminin Kültürlerarası Barış, Hoşgörü ve Diyalog Ortamına Olan Katkısı Üzerine Bazı Değerlendirmeler,” Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi, 21 (2011): 130.

Recurrence: Bahçekapılı, “Bazı Değerlendirmeler,” 138.

Bibliography: Bahçekapılı, Mehmet. “Batılı Ülkelerde Din Eğitiminin Kültürlerarası Barış, Hoşgörü ve Diyalog Ortamına Olan Katkısı Üzerine Bazı Değerlendirmeler.” Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi, 21 (2011): 129-152.

b. Articles in an online journal:

Footnote: Nezihe Sayan, “Resurrection Day in Divan Literature,” Literature and Theology: An International Journal of Religion, Theory and Culture 18/1 (2004): 64, accessed 03 May 2015, doi: [if applicable].

Recurrence: Sayan, “Resurrection Day,” 24.

Bibliography: Sayan, Nezihe, “Resurrection Day in Divan Literature.” Literature and Theology: An International Journal of Religion, Theory and Culture 18/1 (2004): 64. Accessed 03 May 2015. doi: [if applicable].

C. Article in a newspaper or popular magazine

a. Articles in a newspaper or popular magazine in print:

Footnote: Daniel Mendelsohn, “But Enough about Me,” New Yorker, 25 Ocak 2010, 68.

Recurrence: Mendelsohn, “But Enough about Me,” 69.

Bibliography: Mendelsohn, Daniel. “But Enough about Me.” New Yorker, 25 Ocak 2010.                                                            

b. Articles in an electronic newspaper or popular magazine:

Footnote: Sheryl Gay Stolberg, Robert Pear, “Wary Centrists Posing Challenge in Health Care Vote,” New York Times, 27 February 2010, accessed 28 February 2010,

http://www.nytimes.com/2010/02/28/us/politics/28health.html.

Recurrence: Stolberg, Pear, “Wary Centrists.”

Bibliography: Stolberg, Sheryl Gay, Robert Pear. “Wary Centrists Posing Challenge in Health Care Vote.” New York Times, 27 February 2010. Accessed 28 February 2010.

http://www.nytimes.com/2010/02/28/us/politics/28health.html.

D. Book review

Footnote: David Kamp, “Deconstructing Dinner,” The Omnivore’s Dilemma: A Natural History of Four Meals, Michael Pollan, New York Times, 23 Nisan 2006, Sunday Book Review,

http://www.nytimes.com/2006/04/23/books/review/23kamp.html.

Recurrence: Kamp, “Deconstructing Dinner.”

Bibliography: Kamp, David. “Deconstructing Dinner.” The Omnivore’s Dilemma: A Natural History of Four Meals, Michael Pollan. New York Times, 23 Nisan 2006, Sunday Book Review.

 http://www.nytimes.com/2006/04/23/books/review/23kamp.html.

E. Thesis or dissertation

Footnote: Mehmet Dirik, “Tufi’ye Göre İslam Hukuk Metodolojisinde Maslahat” (Doctoral Thesis, Dokuz Eylül University, 2005), 30.

Recurrence: Dirik, “Maslahat.” 78.

Bibliography: Dirik, Mehmet. “Tufi’ye Göre İslam Hukuk Metodolojisinde Maslahat.” Doctoral Thesis, Dokuz Eylül University, 2005.

F. Paper presented at a meeting or conference

Footnote: Rachel Adelman, “‘Such Stuff as Dreams Are Made On’: God’s Footstool in the Aramaic Targumim and Midrashic Tradition” (The Society of Biblical Literature, New Orleans, Louisiana, 21–24 Kasım 2009).

Recurrence: Adelman, “Such Stuff as Dreams.”

Bibliography: Adelman, Rachel. “‘Such Stuff as Dreams Are Made On’: God’s Footstool in the Aramaic Targumim and Midrashic Tradition.” The Society of Biblical Literature, New Orleans, Louisiana, 21–24 Kasım 2009.

If the paper is published:

Footnote: Ali Gültekin, “Düşüncenin Felsefi Temelleri,” in Proceedings of the Third International Congress of Philosophy (Istanbul: Koçak, 2016), 33-35. This paper was presented at the Third International Congress of Philosophy in Istanbul on 21-25 November 2015.

Recurrence: Gültekin, “Düşüncenin Felsefi Temelleri.”

Bibliography: Ali Gültekin, “Düşüncenin Felsefi Temelleri.” in Proceedings of the Third International Congress of Philosophy (Istanbul: Koçak, 2016), 33-35. This paper was presented at the Third International Congress of Philosophy in Istanbul on 21-25 November 2015.

G. Website

Footnote: “İslam Araştırmaları Dergisi Yayın İlkeleri,” accessed 20 Aralık 2015, http://www.ISAM.org.tr/yayin_ilkeleri.html.

Recurrence: “İslam Araştırmaları Dergisi Yayın İlkeleri.”

Bibliography: İslam Araştırmaları Merkezi. “İslam Araştırmaları Dergisi Yayın İlkeleri.” Accessed 20 Aralık 2015. http://www.ISAM.org.tr/yayin_ilkeleri.html.

H. Manuscript

Footnote: Naccarzada Rizâaddin Mustafa b. Ali en-Nakshbandî, Risâla fi bayâni'l-i'tikâdât va'l-ahlâk va'l-amal, Süleymaniye Library, A. Tekelioğlu, no. 85, vr. 19a.

Recurrence: en-Nakshbandî, Risâla, vr. 19a.

Bibliography: en- Nakshbandî, Naccarzada Rizâaddin Mustafa b. Ali, Risâla fi bayâni'l-i'tikâdât va'l-ahlâk va'l-amal, Süleymaniye Library, A. Tekelioğlu, no. 85, vr. 19a.

I. Facsimile

Footnote: Gelibolulu Mustafa Âlî, Kunhu’l-ahbâr va Lavâkihu’l-afkâr, prep. Mustafa Isen, Tazkira part of Kunhu’l-ahbâr (Ankara: TDK, 1994), 95.

Recurrence: Mustafa Âlî, Kunhu’l-ahbâr, 98.

Bibliography: Mustafa Âlî, Gelibolulu. Kunhu’l-ahbâr va Lavâkihu’l-afkâr, prep. Mustafa Isen, Tazkira part of Kunhu’l-ahbâr. Ankara: TDK, 1994.

Note: If any bibliographical information is missing in the original texts,  these should be indicated by abbreviations (no date: nd.; no publisher: np.; no location: nl. etc.). The citation of anonymous works in the footnote and bibliography starts with its title.