Artuklu İnsan ve Toplum Bilim Dergisine gönderilecek aday makalelerin derginin yazım kurallarına uygun olması gerekmektedir. Makaleler Dergipark sistemi üzerinden gönderilmelidir. Aday makaleler en geç 1 ay içerisinde derginin editörleri tarafından değerlendirilmekte ve uygun görülmesi halinde alana uygun hakemlere, değerlendirilmek üzere gönderilmektedir. Değerlendirme sonucu, en geç 2 ay içerisinde yazarlara yazılı olarak bildirilmektedir.
2016 Aralık sayısıyla yayın hayatına başlayan Artuklu İnsan ve Toplum Bilim Dergisi sosyal ve beşeri bilimler alanında özgün ve bilimsel etiğe uygun, ideolojik kaygılar gütmeyen literatürel yeterliğe sahip bilimsel çalışmalara yer veren akademik ulusal hakemli dergidir. Türkçe, İngilizce, Arapça ve Kürtçe olarak yayın yapan dergimiz, Temmuz ve Aralık olmak üzere yılda iki sayı olarak yayınlanmaktadır. Dergimizin politikası gereği yalnızca elektronik ortamda yayın yapılmaktadır.
Aşağıdaki alanlarda yapılan veya bu alanların işlendiği disiplinlerarası çalışmalar, Artuklu İnsan ve Toplum Bilim Dergisinin yayın kapsamındadır;
Yazım ve Yayım Kuralları
Yazılar, Artuklu İnsan ve Toplum Bilim Dergisi yazım ve yayım ilkelerine uygun olarak gönderilmelidir. Dergi sistemine belirtilen formatta yüklenmeyen yazılar değerlendirmeye alınmayacaktır.
1.Artuklu İnsan ve Toplum Bilim Dergisi’nde telif veya tercüme makalelerin yanı sıra, araştırma notu, çeviri, sadeleştirme, edisyon-kritik, kitap tanıtımı ve kritiği gibi çalışmalar yayımlanır. Çeviri ve sadeleştirmelerin, metinlerin orijinalleriyle birlikte sunulması gerekmektedir.
2.Sayfa düzeni; A4 boyutunda olmalı, kenar boşlukları soldan, sağdan, alttan 3,5 cm, üstten ise 3 cm şeklinde ayarlanarak tek sütun halinde yazılmalıdır.
3.Artuklu İnsan ve Toplum Bilim Dergisine gönderilen yazılar, Word formatında Times New Roman fontu ile 10 puntoda ve iki yana yaslı olarak 1.15 satır aralıklı yazılmalıdır. Ana başlıklar 12 punto ve kalın/bold olarak yazılmalıdır. Açıklama dipnotu kullanılacaksa Cambria fontu ile 8 puntoda yazılmalıdır. Paragraf girintisi 1 cm, aralıkları ise 6 nk şeklinde ayarlanmalıdır.
4.Yazılarda imla ve noktalama açısından Türk Dil Kurumunun İmla Kılavuzu esas alınmalıdır.
5.Yazılarda sayfa numarası, üst ve alt bilgi ayrıntılarına yer verilmemelidir.
6.Makaledeki alt başlıkların sadece ilk harfleri büyük yazılmalıdır. Bunun dışında başka bir biçimlendirmeye yer verilmemelidir.
7. Makale değerlendirmelerinde “Kör Hakem Uygulaması” benimsemektedir. Bu sebeple yazarın adı veya yazarın kimliğini açık edecek şekilde dipnotlarda yer alacak herhangi bir bilgiye yer verilmemelidir. Makalenin sisteme ilk yüklenmesi esnasında Word metninde yazar bilgisine yer verilen çalışmalar değerlendirmeye alınmayacaktır.
8.Makalelerde giriş ve sonuç bölümlerine mutlaka yer verilmelidir.
9.Makalenin Türkçe ve İngilizce başlıkları makalenin içeriğini açık şekilde yansıtmalıdır. Türkçe ve İngilizce başlıklar, Times New Roman 12 punto şeklinde kalın/bold olarak yazılmalıdır. Türkçe başlıkta bağlaçlar hariç her kelimenin baş harfi büyük yazılmalıdır.
10.Makalenin özeti amacını, kapsamını, yöntemini ve sonuçlarını açık ve kısa bir şekilde yansıtmalıdır. Makalenin Türkçe öz ve İngilizce öz bölümünün her biri 150-250 kelime arasında olmalıdır.
11.Makalenin bütünlüğünü yansıtan en az 3 (üç) en fazla 5 (beş) anahtar kelime belirlenmelidir.
12.Makalelerin kelime sayısı en az 3.000 en çok 8.000 olmalıdır. Araştırma notları 2.500, diğer yazılar ise 1.500 kelimeyi geçmemelidir.
13.Artuklu İnsan ve Toplum Bilim Dergisine yazı gönderen yazarlar, gönderilen yazının önceden başka hiçbir yerde yayımlanmamış olduğunu (Konferans bildiri kitaplarında özet olarak yayımlanması ve akademik bir tez olarak yayımlanması hariç), dergiye gönderildikten sonra yazarlara karar bildirilene kadar geçen süre içinde yayımlanmak üzere başka hiçbir yere gönderilmemiş olduğunu beyan eder.
14.Artuklu İnsan ve Toplum Bilim Dergisine gönderilmiş yazılardan kaynaklanması muhtemel herhangi bir yasal, hukuksal, ekonomik ve etik sorumluluk, söz konusu yazı yayımlanmış olsa bile yazarlarına aittir. Dergi herhangi bir yükümlülük kabul etmez.
15.Yazılarda kullanılan çizim, grafik, resim ve benzeri malzemeler JPEG formatında olmalıdır. Görsel malzeme ve ekler gerektiğinde itb@artuklu.edu.tr adresine eposta yoluyla ulaştırılmalıdır. Fotoğraflar, tablolar, grafikler, şekiller ve haritalar ile ilgili açıklamalar, iki yana yaslı, 10 punto ve kalın/bold olarak tablo üzerinde yer almalıdır.
16.Başvurular, aşağıda linki verilen dergipark adresi üzerinden yapılmaktadır: https://dergipark.org.tr/tr/pub/itbhssj
17.Artuklu İnsan ve Toplum Bilim Dergisine gönderilen makalelerde APA kaynak gösterme sistemi kullanılmalıdır. Kaynakça metnin sonunda alfabetik sırayla verilmelidir.
Dipnot ve Kaynakça İle İlgili Örnekler
a) Kitap
Metin içinde: (Yeşilbaş, 2017: 76)
Kaynakçada: Yeşilbaş, E. (2017). Diyarbakır Köprüleri. Ankara: Bilgin Kültür Sanat Yayınları.
Metin içinde: (Kütük, 2018: 65)
Kaynakçada: Kütük, A. (2018). Nisibis (Nusaybin): Kadim Bir Şehrin Hikayesi. İstanbul: Divan Kitap.
Metin içinde: (Akalın ve Duygu, 2016: 85)
Kaynakçada: Akalın, K. – Z. Duygu (2016). Süryani Literatürü. Mardin: Mardin Artuklu Üniversitesi Yayınları.
b) Makale
Metin içinde: (Yeşilbaş, 2018: 99)
Kaynakçada: Yeşilbaş, E. (2018). Mardin Çarşılarının Tarihi ve Mimari Özelliklerine Dair Tespitler. Ege Üniversitesi Sanat Tarihi Dergisi, C. 27, S. 1, s. 97-117.
Metin içinde: (Özcoşar ve Ertekin, 2019: 25)
Kaynakçada: Özcoşar, İ. – A. Ertekin (2019). Sultan ve Aşiret: Kürt Aşiret Reislerinin II. Abdülhamid’i Ziyareti. Artuklu İnsan ve Toplum Bilim Dergisi, C. 4, S. 2, s. 23-38.
c) Tez
Metin içinde: (Ersun, 2019: 20)
Kaynakçada: Ersun, D. (2019). Anadolu’da Togalı Heykellerin Gelişimi: Tipolojik ve Stilistik Değerlendirme. Yayımlanmamış Doktora Tezi, Ankara: Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
d) Editörlü Kitapta Bölüm
Metin içinde: (Özcoşar, 2018: 23)
Kaynakçada: Özcoşar, İ. (2018). Bir İslam ve Osmanlı Şehri Olarak Diyarbakır/Amid. Osmanlıdan Günümüze Diyarbakır (Ed. İ. Özcoşar – M. Öztürk – A. Karakaş – Z. Polat). İstanbul: Matsis Basımevi. s. 1-24.
e) Yazma
Metin içinde: (İbn Bâcce: 206)
Kaynakçada: İbn Bâcce. Kitâbü’n-Nefs. Oxford Üniversitesi Bodleian Kütüphanesi: Nr. 206.
f) Bildiri
Metin içinde: (Arslan, 2014: 490)
Kaynakçada: Arslan, N. (2014). Assos’ta Lahit Üretimi ve İhracatı. XVII. Türk Tarih Kongresi Bildirileri. Ankara. C. 1, s. 489-516.
g) Ansiklopedi Maddesi
Metin içinde: (Köksal, 2005: 262)
Kaynakçada: Köksal, M. (2005). Mecma’u’n-neza’ir. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. C. 28. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları. s. 262-263.
h) Web/Internet Sitesi
İnternet kaynaklarında parantez içinde varsa yazar adı da belirtilerek web adresinin erişim tarihi yazılmalıdır. Web adresi yazılırken, sitenin genel sayfasının adresi değil, yazıya erişimi sağlanabilecek linkin verilmesine dikkat edilmelidir.
Metin içinde: (Kaya: E. T. 07.01.2020)
Kaynakçada: Kaya, S. (Erişim Tarihi: 07.01.2020). Zerzevan Kalesi. (atlasdergisi.com/gundem/zerzevan-kalesi.html).
Dergiye gelen makaleler için yazarlardan herhangi bir ücret talep edilmemektedir.
1980 yılında Mardin’de doğdu. Klasik Türk edebiyatı alanında doktora, Kürdoloji alanında da doçentlik derecesi aldı. Resmi görevli olarak bulunduğu Mısır ve Ürdün’ün çeşitli üniversitelerinde Türkoloji alanında ders verdi. 2015 yılından bu yana Mardin Artuklu Üniversitesi’nde çalışmalarına devam eden Öztürk, burada çeşitli idari ve akademik görevlerde bulundu.
Çeşitli gazete ve dergilerde edebiyat, kültür ve tarih içerikli yazıları yayımlandı. Birçok ulusal ve uluslararası projelerde görev aldı. Sendikacılık faaliyetlerinin yanı sıra çeşitli STK’larda aktif görevlerde bulundu. Hâlen çeşitli dernek ve vakıflarda insanî yardım çalışmalarına yardım gönüllüsü olarak katılmaktadır. Türk edebiyatı, Kürt edebiyatı ve karşılaştırmalı edebiyat alanlarının yanı sıra yabancılara Türkçe öğretimi konularında yayımlanmış birçok kitap, bildiri ve makaleleri bulunmaktadır.
Anar Gafarov 1 Temmuz 1979'da Azerbaycan’da, Bakü’de doğdu. 1997 yılında Bakü’de 177 saylı liseden mezun oldu. 1997-2002 yıllarında Bakü Devlet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde "Geleneksel Türk dini inançları ve günümüz Azerbaycan'ındaki tezahürleri" konulu tez çalışmasıyla İlahiyat ve Arap dili öğretmenliği olmakla çift dalda lisans ve yüksek lisans yaptı ve üniversiteyi üstün başarılı diplomayla bitirdi. 2002-2004 yıllarında T.C.Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü İslam Felsefesi Anabilim Dalında yüksek lisans yaptı ve Prof.Dr. Mustafa Çağrıcı’nın danışmanlığında “Ragıb el-İsfahânî'nin İnsan ve Ahlak Anlayışı” konulu tez çalışmasıyla İslam felsefesi Anabilim Dalından yüksek lisans eğitimini başarıyla tamamladı. A. Gafarov, 2005-2009 yıllarında Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalında doktora eğitimi aldı ve Prof.Dr. Mehmet Bayraktar’ın danışmanlığında hazırladığı “Nasiruddin et-Tûsî'nin Ahlak Felsefesi” konulu doktora tezini başarıyla savunarak felsefe doktoru ünvanını aldı.
Anar Gafarov lisans, yüksek lisans ve doktora yaptığı dönemlerde sosial sorumluluk, bilgi yarışları ve medeniyet projelerinde aktiv iştirak etmiş ve ödüller almıştır. Şöyle ki, A.Gafarov Bakü Devlet Üniversitesi Rektörlüğü tarafından düzenlenen bilgi yarışlarından başarılı olarak “Onur Fermanı (2001)”, Azerbaycan İstanbul Baş Konsolosluğu tarafından düzenlenen "Haydar Aliyev ve Çağdaş Azerbaycan Devleti" konulu bilimsel makale yarışmasında “Başarılı Makale Yazarı (2007)” ve Türkiye Diyanet İşleri Başkanı tarafından Türkiye Diyaner İşleri Vakfı Bakü Türk Lisesi’nde “Yılın Başarılı Öğretmeni (2012)” ödülünü aldı.
2009’da Azerbaycan Cuhuriyeti Dini Kurumlarla İş Üzre Devlet Komiteside kısa süreliğine bölge müşaviri ve dış ilişkiler ve basın güvenliği uzmanı olarak çalışan A.Gafarov, 2010-2014 yıllarında Azerbaycan Slavyan Üniversitesi, Hazar Üniversitesi ve Azerbaycan İktisat Üniversitesinde felsefe ve eğitim tarihi derslerini verdi. Ayrıca 2010-2012-yıllarında Amerika Bileşik Devletlerinin Medivial Lombard Üniversitetsinin İlahiyyat fakültesinde ve diğer üniversitelerin uygun bölümlerinde “Gerçek İslam ve Müslümanlık”, “İslam Düşüncesinde Kamil İnsan Anlayışı” konulu seminar ve konferanslar verdi. Bundan başka, A.Gafarov 2013’te T.C.Sosyal Bilimler Araştırma Dergisinin “Umummilli Lider Haydan Aliyev’in hatırasına” özel sayısının (sayı: 22) hazırlanmasında koodinatör ve hakem olarak katkılarda bulundu. 2012 yılında “Bilimsel Araştırmalar Bağlamında Hukuki, Politik, Sosyal-Ekonomik ve Psikolojik Yönleriyle Ortadoğu Hakikatleri” adlı uluslararası sepmozyum Anar Gafarov’un heyetle beraber T.C.Ortadoğu Araştırmalar Merkezi’nin desteğiyle hazırladığı proje kapsamında gerçekleşmiştir. Yine A.Gafarov 29-30 Mart 2013 tarihlerinde bilimsel katkı sağladığı proje kapsamında "Arşiv Belgelerinde Azerbaycanlıların Soykırımı” ve Azerbaycan ve Türkiye Yazarlar Birliği'nin desteğiyle "Azerbaycan ve Türk Edebiyatında Ermeni Sorunu” konularında Bakü'de düzenlenen uluslararası konferanslarda bilimsel ve uygulamalı faaliyetlerde bulunuldu. Ayrıca A.Gafarov T.C. Aile ve Sosial Politikalar Bakanlığı’nın desteğiyle “Hayallerimiz, Hedeflerimiz ve Değerlerimiz” yönünde projeler gerçekleştirdi ve çocuk evlerinde çalışan eğitimciler için sosial sorumluluk porjeleri kapsamında eğitim-öğretim seminerleri düzenledi. T.C. İLKE (İlim, Kültür ve Eğitim) araştırma merkezinin desteğiyle 2015-2016 yıllarında İstanbul’da düzenlenen “İslam Ahlak Düşüncesi Projesi I: Ahlakın Kaynağı” ve “İslam Ahlak Düşüncesi Projesi II: Vicdan” konulu çalıştaylara “Nasirüddin Tusi’de Ahlaki Önermelerin Kaynağı” və “Nasirüddin Tûsî’de Vicdan Kavramı” konulu çalışmalarıyla bilimsel katkılarda bulunan A.Gafarov’un her iki çalışması ortak yazarlı kitap olarak Nobel yayınlarında basıldı.
A.Gafarov, 2009-2010-yıllarında Azerbaycan Milli Bilimler Akademisi Doğubilimleri (Şarkşünaslık) Enstitüsünde, 2010-2014-yıllarında Felsefe ve Sosyoloji Enstitüsünde araştırmacı, 2014-2017 yıllarında T.C.Bülent Ecevit Üniversitesi İlahiyat fakültesinde sözleşmeli öğretim üyesi, 2017-2021-yılında Azerbaycan Milli Bilimler Akademisi Felsefe ve Sosyoloji Enstitüsünde doçent araştırmacı, 2018-2021 yılında Azerbaycan İlahiyat Enstitüsünde doçent öğretim üyesi olarak çalışdı. A. Gafarov 2021-yılından itibaren Azebaycan İlahiyat Enstitüsü Din Bilimleri Anabilim Dalı Başkanı olarak çalışmatadır. A. Gafarov yurt içi ve yurt dışı üniversitelerde çalıştığı dönemlerde İslam felsefesi, Ahlak felsefesi, Din felsefesi, Kelam, Çağdaş İslam düşüncesi, Dinler tarihi, Mezhepler tarihi, Din psikolojisi, Din sosyolojisi, İslam medeniyet tarihi, Eğitim tarihi, Din eğitimi ve İslam ahlakı alanlarında dersler verdi. Temel bilimsel araştırma alanı İslam felsefesi, İslam siyaset düşüncesi, ahlak felsefesi, siyaset-ahlak ilişkisi, Ortaçağ felsefe tarihi ve ahlak psikolojisidir. Tek ve ortak yazarlı 16 kitabın yazarı olan A. Gafarov Azerbaycan ve Türkiye’de toplam 9 kitabın ilmi redaksiyonluğunu ve 2 kitabın editörlüğünü, felsefe , ahlak felsefesi, tasavvuf ve İslam ahlakı gibi alanlarda Arapça, Farsça, İngilizce ve Türkçe’den 10 kitabın çevirisini yaptı. Yerli ve uluslararası bilimsel dergilerde 25 makalesi yayınlanan A.Gafarov, ayrıca pek çok yerli ve uluslararası konferans ve sempozyumlarda bilimsel araştırmalarıyla katkılarda bulundu, Azerbaycan ve Türkiye’de sosial sorumluluk ve modern bilimsel araştırma yöntemleri alanlarında 11 proje gerçekleçtirdi. Ayrıca A.Gafarov yerli ve uluslararası 8 derginin hakem kurulunda yer almaktadır.
Web
Caner Yelbaşı is an Assistant Professor at the Mardin Artuklu University. He holds a MA and PhD degree from the Departments of Middle Eastern Studies and History in SOAS, University of London. His research interests are the Late Ottoman Period, Russian Colonialism in the North Caucasus, Circassian Studies, Nation and Nation-state ideology, Para-militarism, and Modern Turkish History. His articles have appeared in Middle Eastern Studies and the Journal of Balkan and Near Eastern Studies. He is the author of “The Circassians of Turkey War, Violence and Nationalism from the Ottomans to Atatürk” (I.B. TAURIS, 2019). In his book, he focused on the political and paramilitary activities of the Circassian community in Turkey in the very late Ottoman and early Republican periods. Currently, he is working on Russian colonialism in the North Caucasus in the 19th century and its impact on the Black Sea Region.
Lisans eğitimini Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi Psikoloji Bölümü’nde tamamladı. Yüksek Lisans çalışmasını İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi Felsefe Bölümü’nde tamamladı. Doktora çalışmaları İstanbul Üniversitesi Felsefe Bölümü’nde devam etmektedir. Mantık, dil felsefesi ve metafizik alanlarında çalışmalarını sürdürmektedir.