Heterotopyalar İçinde Bir Birey Nasıl Yaşayabilir?
Öz
Michel Foucault, erken döneminde sosyalist ve varoluşçu düşünceden etkilenerek felsefi altyapısını oluşturmuş ve yaşamın nasıl bilim olarak incelenebileceğine odaklanmıştır. Düşünce tarihinde pek yer edinememiş ‘aşk, cinsellik, suç ve delilik’ gibi konuları filozoftan ziyade adeta bir tarihçi gibi arkeolojik kazıya benzettiği bir düşünüş yöntemiyle detaycılıkla incelemiştir. Foucault, kendisinin icat ettiği ‘sorunsallaştırma’ tekniği ile yeni bir iktidar anlayışı sunmuş, bilgi ve iktidarın çok yakından ilişkili olduğu sonucuna vararak ‘güç/iktidar’ mefhumunu yaratmıştır. Ancak, ortaya koyduğu bu kavramla iktidarın tanımını yapmaya çalışmamış, zaten onun tanımlanamaz oluşuna dikkat çekmiştir. İktidarın ne, kim olduğundan çok iktidar etkilerini ve ilişkilerini sorgulamış; bu ilişkisel ağlar içerisinde kontrol mekanizmalarının nasıl çalıştığını ve özneleri nasıl nesnelleştirdiğini ortaya koymuştur. Foucault’nun topos’a sosyal ve kültürel farklı boyutlar katarak özne ve iktidar kuramlarıyla ilintili geliştirdiği ve ‘gerçekleşen ütopya’ şeklinde tanımladığı ‘Heterotopya’ ise, toplumun kurumsallaşmasında yer alan ötekiliğin gerçek mekanları/uzamlarıdır. Heterotopyalar, öznelerle ve diğer mekanlarla kurdukları ilişkilerle çok fazla çeşitlenirler, dolayısıyla öznelerin nesneleştirilmesiyle alakalı tüm politik, dini, kültürel söylemlerin yaratabileceği ve dönemsel koşullara bağlı da türlerinden bazılarının yok olabileceği ya da yenilerinin eklenebileceği yerler, mekanlar, uzamlardır. ‘Bir birey nasıl yaşayabilir?’ sorusu ekseninde geliştirilen bu çalışmada, Foucault’nun heterotopyayla ilgili tek kapsamlı açıklama yaptığı ‘Of Other Spaces: Utopias and Heterotopias’ adlı makalesi baz alınarak heterotopyanın kuramsal çerçevesi tanıtılacak, heterotopya türleri incelenecek ve yorumlanacaktır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Akay, A. (2016). Michel Foucault’da iktidar ve direnme odakları. İstanbul: Doğu Batı Yayınları.
- A. Artun (21.05.2019). 1968’in sanatı. Ankara: Ankara Mimarlar Derneği.
- Artun, A. (2016). Sanat ve siyaset: Kültür çağında sanat ve kültürel politika. (5. Baskı), İstanbul: İletişim Yayınları.
- Başer, N. (2012). Lacan. İstanbul: Say Yayınları.
- Baudelaire, C. (2004). Modern hayatın ressamı. (Çev: Ali Berktay). İstanbul: İletişim Yayınları.
- Covery, M. (2011). Psikocoğrafya: Londra yazıları. (Çev: Selen Serezli). İstanbul: Kalkedon Yayıncılık.
- Erdoğan, Ş. (2008). Sitüasyonist enternasyonal. (Çev: Merve Darende, Melis Oflas, Artemis Günebakanlı). İstanbul: Altıkırkbeş Yayınları.
- Foucault, M. (2016). Bilginin arkeolojisi. (Çev: Veli Urhan). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
-
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Şeyma Ekice
Türkiye
Yayımlanma Tarihi
30 Ekim 2019
Gönderilme Tarihi
28 Ağustos 2019
Kabul Tarihi
18 Eylül 2019
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2019
Cited By
HACI BEKTAŞ VELİ DERGÂHI’NIN YAPI ELEMANLARINDAN “ASLANLI ÇEŞME”NİN MICHEL FOUCAULT’UN MEKÂN FELSEFESİ BAKIŞIYLA SEMİYOLOJİK ÇÖZÜMLEMESİ
Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi
https://doi.org/10.59182/tudad.1537957